ج. در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اين‌ها بپوشانند.

ج. خير.

ج. اگر به طورى است که اشتباهش را مى‌فهمد و اعاده مى‌کند که مانعى ندارد، و نمازهايى را که احتمال مى‌دهد اين گونه بوده است، حکم به صحت آن‌ها مى‌کند و اگر طورى است که نمى‌تواند بر آن‌ها محافظه کارى بکند، با وجود افرادى که توانايى خواندن نماز ميّت صحيح را دارند، احتياط در ترک است.

ج. خير، بايد عربى گفت.

ج. هنگام نماز لازم است قصد قربت کرده و ميّت را معيّن کند و مقصود از نيّت و تعيين همان قصد است و مرور قصد و نيّت در ذهن يا تلفظ لازم نيست.

ج. اگر آن قسمت سينه‌ى ميّت باشد ـ کلاً يا بعض از سينه که محلّ قلب است ـ نماز بر آن واجب است.

ج. بله.

ج. کسى که نتواند کمتر از مقدار واجب نماز ميّت را که در رساله مذکور است بخواند، نادر است و در چنين مواردى مى‌تواند همين مقدار کم را از روى نوشته بخواند.

ج. اگر مسلمان بوده، نماز بر او واجب است.

ج. ممکن است از خير، اصل ايمان را قصد کنيد.