ج. اگر مسلمان بوده‌اند، واجب است.

ج. اگر هر دو نماز از هر جهت مثل هم باشند، مکروه است چند نماز بر ميّت خوانده شود. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ۵٣٠ رساله رجوع شود.)

ج. مکان نمازگزار نبايد از جاى ميّت به قدرى پست‌تر يا بلندتر باشد که عرفا نماز بر اين ميّت صدق نکند، ولى پستى و بلندى مختصر اشکال ندارد.

ج. بله، بنابر احوط لازم است.

ج. اگر واجب باشد، اختلاط اثرى ندارد.

ج. اگر خارج کردن ميّت از قبر ممکن نيست يا موجب بى‌احترامى به او مى‌شود، واجب است به قبر او نماز بخوانند وگرنه احتمال دارد مثل غسل دادن و کفن کردن ميّت، بيرون آوردن ميّت و خواندن نماز بر او واجب باشد.

ج. نمازگزار نبايد به قدرى دور باشد که عرفا نماز بر اين ميّت صدق نکند؛ ولى در نماز جماعت اگر صف‌ها به يکديگر پيوسته باشند، اشکال ندارد.

ج. اگر در صبر کردن محذورى است، با اجازه‌ى حاکم شرع مى‌توان نماز را اقامه کرد.

ج. انسان مؤمن با مؤمنين در جهت ايمان آن‌ها دشمنى ندارد.

ج. به پاسخ سؤال قبلى و نيز به مسأله ۵٣١ رساله رجوع شود.