ج. جماعت و فرادا در نماز ميّت وظيفه‌شان تقريبا يکى است و لذا ممکن است که خيلى از آن‌ها واجد شرايط نماز بر ميّت بوده‌اند، ولو فرض شود که شرايط نماز جماعت را نداشته‌اند، با اين که ممکن است بگوييم شرط جماعت را هم اين گونه عذرها دارند و خصوص اين عذر شايد احتياط هم نداشته باشد.

ج. صحيح است، ولى اگر بدن او به سببى مثل سيل و نظير آن خارج شد، بنابر احتياط واجب اين نماز اعاده شود.

ج. خير.

ج. بله، واجب است.

ج. بله، مى‌تواند بخواند و به مسأله‌ى ۵١٨ و مسايل بعد آن در رساله رجوع شود.

ج. اظهر تقديم فريضه و نماز خواندن بر قبر ميّت، بعد از دفن او است.

ج. در چنين مواردى لازم است عورت ميّت را با تخته و آجر و مانند اين‌ها بپوشانند.

ج. خير.

ج. اگر به طورى است که اشتباهش را مى‌فهمد و اعاده مى‌کند که مانعى ندارد، و نمازهايى را که احتمال مى‌دهد اين گونه بوده است، حکم به صحت آن‌ها مى‌کند و اگر طورى است که نمى‌تواند بر آن‌ها محافظه کارى بکند، با وجود افرادى که توانايى خواندن نماز ميّت صحيح را دارند، احتياط در ترک است.

ج. خير، بايد عربى گفت.