ج. هنگام نماز لازم است قصد قربت کرده و ميّت را معيّن کند و مقصود از نيّت و تعيين همان قصد است و مرور قصد و نيّت در ذهن يا تلفظ لازم نيست.

ج. اگر آن قسمت سينه‌ى ميّت باشد ـ کلاً يا بعض از سينه که محلّ قلب است ـ نماز بر آن واجب است.

ج. بله.

ج. کسى که نتواند کمتر از مقدار واجب نماز ميّت را که در رساله مذکور است بخواند، نادر است و در چنين مواردى مى‌تواند همين مقدار کم را از روى نوشته بخواند.

ج. اگر مسلمان بوده، نماز بر او واجب است.

ج. ممکن است از خير، اصل ايمان را قصد کنيد.

ج. بله.

ج. ديگران نبايد به نماز او اکتفا کنند.

ج. بله، واجب است (جهت توضيح بيشتر به مسأله‌ى ۵١۴ رساله رجوع شود.)

ج. اگر مراد از خير، ايمان به خدا و پيامبر ـ صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ـ و اهل بيت ـ عليهم‌السّلام ـ باشد، مانعى ندارد.