ج. در صورت عدم مزاحمت با نمازگزاران، اشکال ندارد.

ج. در صورت عدم مزاحمت مقبره با نمازگزاران و عدم آلوده شدن باطن مسجد (چنان‌چه مثلاً جسد را در صندوق يا مقبره‌ى سيمانى دفن نمايند)، مانعى ندارد در مسجد دفن شود.

ج. اگر جاى کسى را نگيرند، اشکال ندارد.

ج. هر چه برخلاف جهت مقصوده‌ى در متعلّقات وقف است، جايز نيست.

ج. جايز نيست.

ج. طفل اگر مميّز باشد، اکتفا به اذان او براى جماعت مى‌شود.

ج. به نيّت تطهّر و وظيفه‌ى فعليّه صحيح است، و اگر خوف فوت وقت داشته باشد، تيمّم مى‌نمايد.

ج. اگر به نحو متعارف دست‌ها را بالا ببرد، ضرر نمى‌رساند.

ج. ترک آن اگر از روى فراموشى باشد، نمازش صحيح است.

ج. اگر موجب محو شدن صورت نماز نشود، نمازش صحيح است و اگر در آن حالت ذکر گفته، بايد ذکر را اعاده کند.