در کلمات امیرمؤمنان علیه‌السلام آمده است که فرمود: «وَاللهِ لاَبْنُ أَبی‌طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ؛ به خدا سوگند، قطعاً علاقه پسر ابی‌طالب به مرگ، از علاقه کودک به پستان مادر، بیشتر است».١ و در کلمات سیدالشهدا علیه‌السلام آمده است: «وَ ما أَوْلَهَنی إِلی أَسْلافی! إِشْت...

مگر ما انسان‌ها می‌گذاریم همه از نعمت‌های خدادادی یا ساخته بشر استفاده کنند و راحت زندگی کنیم؟! نعمت‌های خدا را برای خود نقمت می‌کنیم؟! مسلمان‌ها از جهتی که مسلمان هستند، چنین نمی‌کنند؛ بلکه از جهت حیوانیت یا بشریت می‌کنند ـ نه از جهت انسانیت و مسلمان بودنشان ـ و هرکدام گناه را به گردن دیگری می‌اندا...

یا باید به تکالیف و وظایف عالم باشیم، و یا متعلم، و یا محتاط. هَلِ الدّینُ إِلاَّ التَّرجیحُ عِنْدَ الدَّوَرانِ؟! (آیا دین، جز ترجیح [آخرت بر دنیا و یا رضای خدا بر هوای نفس و شیطان] هنگام دَوَران امر [بین آن دو] است؟!). دین‌داری انسان وقتی معلوم می‌شود که بر سر دو راهی دنیا و آخرت، و متابعت هوای نفس...

آیا ممکن است ما ائمه‌‏ی اطهار علیهم‏‌السلام را با «هَلْ مِن مزِید؛ آیا زیادی هست؟»۱ و با مزایده بفروشیم؟ نه به قیمت کم، که ممکن است نفروشیم؟! چنان‌که عمرسعد ملعون هم به مجانی نفروخت، بلکه هرچه کرد از مُلک ری دست بردارد، دید نمی‏‌تواند. و شمر هم که از ابن‌سعد خبیث‌‏تر بود، بدون هیچ انفاذ حکمی فروخت و...

عمرسعد به مقصود خود، یعنی مُلک ری نرسید؛ به دَرَک رفت. همین برای او بس بود که به خسران دنیا و آخرت مبتلا شد. با اینکه او چنان جنایت عظیمی کرد و سیدالشهدا علیه‌‏السلام را کشت، با اینکه خود او هم می‌‏دانست جنایت است! بااین‌حال، عامه او را توثیق کرده و از او با لقب «صدوق» (بسیار راستگو) یاد کرده‌‏اند! ...

صرف‌کردن پول برای این که افراد ضعیف‌ النفس و الایمان و الاعتقاد از دین خارج نشوند و گرگ‌ها آنها را ندرند و پاره‌پاره نکنند، اشکال ندارد....

شاید این‌طور باشد که روز عید غدیر، سه روز را عید قرار دادند. شاید در همان‌جا، در غدیر خم هم، سه روز توقف کرده بودند ـ دیگر من این‌ها را درست و به‌طور یقین یادم نیست ـ بالأخره یک چیز عجیب و غریبی است که خدا می‌داند....

ما ثروت و سرمایه را در محسوسات می‌بینیم، لذا اگر به میهمانی دعوت شویم و خورشت نباشد، می‌گوییم: «به ما اهانت شد»....