حضرت آیت الله بهجت قدس سره: خوبی و خوشی عیش، تنها به زیادی وسایل راحتی نیست؛ راحتی درونی و رفاه و خوشی و آرامش دل، به داشتن وسایل رفاه و راحتی نیست! بلکه چه بسا وسایل رفاه، اسباب نگرانی و ناراحتی و اضطراب درونی را فراهم کنند!...

نشانه های خدا دوستی: اول  آنکه مرگ بر او گوارا باشد، و لیكن این کلیت ندارد. دوم آنکه طالب رضای خدا باشد و هر که دوست خدا باشد، باید ترک معاصی نموده، ملازم طاعت و عبادت گردد و کسالت و بطالت را کنار بگذارد. سوم آنکه پیوسته در یاد خدا و دائم دل او به یاد خدا مشغول باشد. چهارم آن که همیشه زبان او به ذکر...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: دنیای بهتر هم با امام حسین علیه‌السلام بود، نه با یزید!  ولی انسان، خوشی و راحتی می‌خواهد و به هر چه می‌رسد، بالاتر از آن را طالب است و آرامش ندارد تا به نفس مطمئنه برسد؛ اما جهل و یا غفلت دارد که داشتن وسایل راحتی و رفاه، غیر از راحتی و رفاه و آرامش دل است: «أَلا بِذِكْر...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره:  مادیات و معنویات، برای بر و فاجر، سفره‌اش پهن است، ولی هدایت به مقصد اعلی برای عده خاصی فراهم است....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: استغنا و غنا (بی‌نیازی دارایی) مربوط به قلب است، نه به پول و کسب و سرمایه و ثروت. این‌ها همه باطل و خیال است....

أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام:    أشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى. با ارزش‌ترين بی‌نيازی ترک آرزو است. نهج‌البلاغه، حکمت ٣۴، (مرحوم علامه محمدتقی جعفری)   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره درباره کلام اهل‌بیت علیهم‌السلام معتقد بودند: «سخنانشان بالاتر از سخنان مخلوق و پایین‌تر از سخنان خالق است»...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: معنویات و رغبت به عبادات کم و رغبت به مادیات بیشتر شده و نتیجه‌اش همین است که می‌بینیم... در محضر بهجت، ج۱، ص۳۱۸   ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره:  از مکارم‌اخلاق هرچه به ما به ارث رسیده بود، از دست دادیم! به فکر جمع‌آوری پول و مال و لوازم غیرضروری زندگی شدیم و دست از انفاقات برداشتیم! در محضر بهجت، ج۲، ص٢٠   ...

از زشت‌ترین اقسام قطع رحم آن است که شخص به واسطه داشتن مال و ثروت و اعتبار دنیوی، اعتنایی به رحم فقیر یا بی‌اعتبار خود نکند... و بر او تکبر کند.   نردبان سعادت، ص ۳۳۱ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)   ...

  امام صادق علیه‌السلام به نقل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: از نشانه‌های شقاوت و عاقبت به شری، خشک‌شدن آب چشم و قساوت قلب و حرص شدید در طلب دنیا و اصرار بر گناه است.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۳۷     ...