ج. اگر جوايز از اموال بازنده تهيه شود و به برنده داده شود، حرام است.

ج. تهمت جايز نيست و ذکر واقعياتِ دخيل در مسؤوليتى که درصدد آن است، مانعى ندارد و غير اين موارد را نبايد افشا کند.

ج. اگر مصلحتى در آن باشد، جايز است.

 ج. نماز و روزه‌هايى که ترک کرده قضا دارد و روزه‌ها کفاره هم دارد و موارد ديگرى هم براى قضا و کفاره است.

ج. خير، مستحب است.

ج. خير.

ج. مطرب بودن قيدى است که در غنا مطرح است نه در موسيقى و اصل اطراب شأنى، معيار حرمت است و نيز هر تحريک و تهييجى که سبب فرح يا حزن شود اما در موسيقى تلهّى (نواختن موسيقى لهوى) با آلات معدّه‌ى (دستگاه‌ها و ابزار ويژه‌ى موسيقى) مطلقا جايز نيست، بلکه استعمال آن‌ها در غير لهو هم بنابر احتياط واجب جايز نيست.

ج. چون ميزان در مطرب بودن اطراب شأنى است نه فعلى؛ بنابراين در فرض سؤال نيز شنيدن آن‌ها حرام است.

ج. خلاف احتياط است.

ج. وظيفه شما نهى‌ازمنکر است و شرکت در چنين مجالسى حرام مى‌باشد.