ج. تا هنگامى که علم به تعمّد نظر با ريبه از ديگران ندارند، اشکال ندارد.

ج. اشکال دارد.

ج. به مسأله‌ى ١۶٢۶ رساله مراجعه شود.

ج. جايز نيست.

ج. هر چه از مسايل تکاليف اعم از واجب و حرام مورد ابتلا باشد، بايد آن‌ها را از طريق رساله و غير آن ياد گيرند.

ج. مى‌تواند به صورت کلى حلاليت بطلبد و طلب رضايت مطلقه بنمايد و اگر امکان جلب رضايت ندارد، براى آن‌ها استغفار کند.

ج. فاعل گناه‌کار است و مفعول مُجاز به آن کارها نسبت به غير او نيست و نسبت به او هم مجاز به کار حرام شرعى نيست وگر نه مثل او مستوجب حدّ است.

ج. اگر قصد قتل داشته باشد، قتل عمد محسوب مى‌شود وگرنه شبه عمد است.

ج. اگر ضررى نداشته باشد، ظاهرا اشکال ندارد.

ج. به گوش خوردن موسيقى، همانند شنيدن آن حرام نيست و گناه عمل حرام اعم از شنيدن موسيقى و... در ماه‌هاى حرام مضاعف است.