امام صادق علیهالسلام فرمود:
کسی که از روی اخلاص «لاالهالّااللَّه» گوید به بهشت داخل شود و اخلاص او این است که گفتن «لاالهالّااللَّه»، او را از ارتکاب آنچه که خداوند بر او حرام نموده، باز دارد.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۵۶
...
مفضل گوید امام صادق علیهالسلام فرمود: عمل اندک با تقوا بهتر از عمل زیاد بدون تقواست.
گفتم عمل زیاد بدون تقوا چگونه است؟
فرمود: مثلاً مردی اطعام میکند و با همسایگانش نیکرفتاری مینماید و از مهمان و واردین به خوبی پذیرایی میکند، ولی چون دری از حرام به رویش گشوده شود، از آن داخل میگردد؛ این عمل بد...
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود:
تمامی چشمها در روز قیامت گریان است، مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید، چشمی که از حرامهای خدا، خود را بپوشد، چشمی که در راه خدا شبزندهداری کند.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۲۸
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
به خداوند امیدوار باش؛ امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرأت نبخشد. و از خداوند بیم داشته باش؛ بیمی که تو را از رحمتش ناامید نگرداند.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۱۸
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
کسی که سه چیز به او داده شده از سه چیز بیبهره نمانده است: کسی که به او دعا عطا شده، اجابت هم به او عطا گردیده و کسی که به او شکر داده شده، زیادت هم به او بخشیده شده و کسی که توکل به او عطا گردیده کفایت هم به او عطا شده.
سپس فرمود: آیا کتاب خدای عزوجل را تلاوت کردهای: «...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
هر بندهای که به چیزی که خدای عزّوجلّ دوست دارد روی آورد، خداوند نیز به چیزی که او دوست دارد روی آورد، و کسی که به [ریسمان] الهی چنگ زند، خداوند او را حفظ میکند و کسی که خداوند به سوی او روی آورد و او را نگاهداری کند، باکی ندارد آسمان بر زمین افتد یا بلائی سخت و هم...
ای برادر جان و ای خواهر!
دل و جان خود را وارسی کن و ببین چهای و کهای؛
اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛
اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درندهای؛
و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی؛
و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار میبندی و پیرو آن هستی، خد...
از امام صادق علیهالسلام سؤال شد عقل چیست؟
حضرت فرمود: عقل چیزی است که بهواسطه آن خدای رحمان عبادت شود و بهشتها به آن کسب گردد؛
سؤالکننده گفت: پس آنچه در معاویه بود چیست؟
فرمود: آن حیله و شیطنت است، به عقل شباهت دارد، ولی عقل نیست.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۰۵
...