امام علی علیهالسلام: هر کس بین خود و خدایش را اصلاح کند خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امر آخرتش را اصلاح کند خداوند امر دنیایش را برایش به سامان میرساند.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۹۸
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
از تواضع این است که آدمی در مجلس به قسمت پایینتر راضی شود، و هرکه را دید سلام کند، و بگومگو را ترک کند اگرچه بر حق باشد، و دوست نداشته باشد برای تقوایش ستایش گردد.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۷۴
...
مفضل گوید امام صادق علیهالسلام فرمود: عمل اندک با تقوا بهتر از عمل زیاد بدون تقواست.
گفتم عمل زیاد بدون تقوا چگونه است؟
فرمود: مثلاً مردی اطعام میکند و با همسایگانش نیکرفتاری مینماید و از مهمان و واردین به خوبی پذیرایی میکند، ولی چون دری از حرام به رویش گشوده شود، از آن داخل میگردد؛ این عمل بد...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
کسانی که متحیر و مرددند، به آنها دستور داده شده و میشود: ملاحظه کنید:
کدامیک از دو حزب، با ولایت علی علیهالسلام، موافق یا موافقتر است،
و کدام، اعتقاد او عملاً انتظار مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشریف را دارد یا متأکدتر است.
کدام، تغییری در امور دینیه داده یا نمیدهد؛
ک...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
هر بندهای که به چیزی که خدای عزّوجلّ دوست دارد روی آورد، خداوند نیز به چیزی که او دوست دارد روی آورد، و کسی که به [ریسمان] الهی چنگ زند، خداوند او را حفظ میکند و کسی که خداوند به سوی او روی آورد و او را نگاهداری کند، باکی ندارد آسمان بر زمین افتد یا بلائی سخت و هم...
امام صادق علیهالسلام از رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله آورده که فرمود:
اسلام برهنه است، لباسش حیا، زیورش وفا، مردانگیش عمل صالح، شالودهاش پرهیزکاری است، و برای هر چیز اساسی هست و اساس اسلام مهر و دوستی ما اهلبیت علیهمالسلام میباشد.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۱۸۴
...
سؤال: با چه کاری _ غیر تدریس و همتگماردن به کتاب خداوند متعال و تفسیر اهلالبیت علیهمالسلام _ میتوان بر تقوا و سیر به سوی خداوند متعال، قوت پیدا نمود.
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
تصمیم همیشگی و دائمی بر ترک گناه در اعتقاد و عمل.
...
سؤال: با چه کاری _ غیر تدریس و همتگماردن به کتاب خداوند متعال و تفسیر اهلالبیت علیهمالسلام _ میتوان بر تقوا و سیر به سوی خداوند متعال، قوت پیدا نمود.
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
تصمیم همیشگی و دائمی بر ترک گناه در اعتقاد و عمل.
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
از تواضع این است که آدمی در مجلس به قسمت پایینتر راضی شود، و هرکه را دید سلام کند، و بگومگو را ترک کند اگرچه بر حق باشد، و دوست نداشته باشد برای تقوایش ستایش گردد.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۷۴
...