حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هرچند حضرت حجت علیه‌السلام از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم، ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه‌ و رسم آن حضرت را می‌دانیم؛ و اینکه آیا آن بزرگوار را با اعمال و رفتار خود خشنود می‌کنیم، و سلامی _ هر چند ضعیف _ خدمتش می‌فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ائمه اطهار علیهم‌السلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمی‌کردند. در محضر بهجت، ج١، ص٢٣ ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: خوبی و خوشی عیش، تنها به زیادی وسایل راحتی نیست؛ راحتی درونی و رفاه و خوشی و آرامش دل، به داشتن وسایل رفاه و راحتی نیست! بلکه چه بسا وسایل رفاه، اسباب نگرانی و ناراحتی و اضطراب درونی را فراهم کنند! در محضر بهجت، ج١، ص۶٨   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ما باید باب توجیه خطا و اشتباه را به روی خود ببندیم، و برای هر خطا، زبان به استغفار بگشاییم، و اگر قابل جبران باشد جبران کنیم.   در محضر بهجت، ج١، ص٣٠٠ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر چیز از حد میانه و وسط به طرف افراط یا تفریط تمایل پیدا کند، عکسِ نتیجه‌ی مطلوب را خواهد داشت؛ کل شَیءٍ جاوَزَ حَدهُ، إِنْقَلَبَ إِلی ضِدهِ (هر چیز از حدش بگذرد، به ضد آن تبدیل می‌گردد). بنابراین، میانه‌روی در غضب، شهوت، خواب، خوراک و هر کار دیگر، مُنجی و نافع است، و دو...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خوب است انسان کار امروز را به فردا، بلکه کار هیچ‌ساعتی را به ساعت دیگر احاله نکند، مگر از روی عذر، وگرنه نمی‌داند که بعد از این ساعت چطور می‌شود. در محضر بهجت، ج۱، ص ۳۳۵ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: آری، در گرفتاری‌ها باید قدم‌به‌قدم به دفتر شرع نگاه کنیم؛ هرکجا که دیدیم واضح و آشکار است پیش برویم، و در موارد شبهه‌ناک و تاریک خودداری و توقف کنیم، عمل به احتیاط پشیمانی ندارد. در محضر بهجت، ج١، ص ۳۲۸ انسان باید کارهایش را مطابق دفتر شرع انجام دهد... در محضر بهجت، ج١، ص...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در هر امری از امور (دینی یا دنیایی) باید از خدا بخواهیم، که یا عالم باشیم یا متعلم(طالب علم). اگر عالم نیستیم یا متصل به عالم باشیم و یا محتاط(اهل احتیاط)، وگرنه باید خاطرجمع باشیم که در شقاوت(بدبختی) غرق خواهیم شد. در محضر بهجت، ج۱، ص۲۰۵ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر کسی اهلیت داشته باشد، _ یعنی طالب معرفت باشد و در طلب جدیت و خلوص داشته باشد، _ در و دیوار به اذن‌الله معلمش خواهند بود، وگرنه سخن پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم در او اثر نخواهد کرد؛ چنان‌که در ابوجهل اثر نکرد! در محضر بهجت، ج١، ص٢٢ ...