ج. اين کارها خلاف احتياط است، بلکه اگر به طورى باشد که اهانت به آن ذوات مقدسه ـ عليهم‌السّلام ـ باشد، به عنوان ثانوى حرام قطعى است.

ج. هر چند حيثيّت شهادت مصومين با عيد نوروز متفاوت است، اما مقارنت زمانى مى‌تواند مستلزم هتک احترام باشد.

ج. اگر معلوم باشد که نقل از بعض تواريخ و روايت‌ها است، اشکال ندارد.

ج. اگر منشأ انتزاع حرام است، جايز نيست.

ج. اگر در کنارى باشد و مزاحمت با نمازگزاران نداشته باشد، اشکال ندارد.

ج. خوب است، ولى موجب اعتراض به ديگران نباشد.

ج. اگر صلاح نداند، مى‌تواند.

ج. اشکال ندارد و مناسب است مساجد را براى اقامه‌ى نماز و عبادات ديگر بگذارند.

ج۱. امورى که در تعزيه انجام مى‌شود را بايد يکى يکى سؤال کرد، چنين نيست که مجموع امور تعزيه خوانى، يک حکم داشته باشد.

ج۲. بله، اشکال دارد.

ج۳. ترک اين‌ها احوط است وجوبا.

ج. تا هنگامى که علم به تعمّد نظر با ريبه از ديگران ندارند، اشکال ندارد.