ج. اگر مشتمل بر حرام و منشأ انتزاع حرام نباشد، مانعى ندارد.

ج. اضافه را در همان روز و همان مجلس و حوالى و همسايگان آن‌جا مصرف کنند.

ج. اگر در مقابل نامحرم نباشد و مستلزم حرامى نباشد، جايز است.

ج. تا حدّى که موجب هتک نباشد، مانعى ندارد.

ج. اگر موجب اذيت ديگران نباشد، جايز است.

ج. در صورتى که مناسب عزادارى باشد و مرض‌آور نباشد، اشکال ندارد.

ج. اگر آن مجالس خالى از لهو و لعب باشد، اشکال ندارد.

ج. اشکال ندارد و لخت شدنى که در معرض نظر حرام نامحرم باشد، جايز نيست.

ج. خير، نمى‌توان.

ج. اشکال ندارد.