ج. اشکال دارد.

ج. بستگى به فساد و عدم آن و معرضيّت براى گناه و عدم آن دارد و خلاف احتياط است و بايد از آن دورى بشود.

ج. احتياط در ترک است.

ج. خلاف احتياط است، مگر اين که دوستى براى جهات معنوى و تقوايى او باشد.

ج. خير.

ج. اشکال دارد.

ج. شرکت در چنين مجالسى، اگر علم دارد که به حرام مبتلا مى‌شود، جايز نيست.

 ج. بله.

ج. اگر طولانى و در مدت‌هاى طولانى باشد و هم چنين اگر مضمون آن متعارف نباشد و زمينه ساز فتنه باشد، اشکال دارد.

ج. به جهت معرضيّت نوعيه براى معيّت يا تعقّب به حرام، اختلاط حرام است.