هنگامی که مرحوم امینی۱ جلد اول کتاب «الغدیر» را در نجف اشرف چاپ و به بازار عرضه نمود، مصر از وزیر اطلاعات و فرهنگ عراق خواست که از طبع آن جلوگیری کند. در جواب گفته بود: هرچه در آن هست، از کتابهای خود شماست....
شهید اول رحمهاللّه اولین کسی است که در نگارش، اقوال شیعه را از عامه جدا ساخته است. علامه رحمهاللّه نیز «مختلفالشیعه» را برای خصوص اقوال شیعه به نگارش درآورده است. «مفتاحالکرامه» و نیز «کفایه» سبزواری در نقل اقوال است و «مسالک»، «جامعالمقاصد» و «کشفاللثام» پیش از «جواهرالکلام» نوشته شده است.
در...
نقل میکنند: پیش از پادشاهی سلطان سلیم، او را در اطاقی حبس کردند، وی مطلع شد که در طاقچه آن، قرآن گذاشتهاند؛ شب تا صبح دستبهسینه برای احترام قرآن، و در برابر آن ایستاد. میگویند: علت سلطنت او و فرزندانش، در اثر همان احترام بود!
در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۷۰
...
سابقاً در حوزههای علمیه «نهایه» شیخ طوسی رحمهاللّه تدریس میشد، که به خلاف «شرایع» طول و تفصیل ندارد و اولی به تدریس بود. اگر در «نهایه» خلاف مشهور وجود دارد، «شرایع» هم دارد. بعد رسم بود که ایرانیها برای دوره فقه در سطح، شرح لمعه، و طلاب عرب «شرایع» را میخواندند. ابنادریس در موارد مخالفت با نه...
سؤال: آیا ممکن است این بلاهای وارده از باب عقوبت و کیفر گناهان نباشد، بلکه بهجهت ترفیع درجات و از باب «أَلْبَلآءُ لِلْوِلاءِ؛ بلا، برای دوستی است»۱ باشد؟...
معاویه در نامهای برای حضرت امام حسن مجتبی علیهالسلام نوشت: «إِنَّ أَبْغَضَ اللَّحْمِ إِلَی، لَحْمٌ أَنْتَ مِنْهُ؛ بدترین و مبغوضترین گوشت برای من، گوشتی است که تو از آن بهوجود آمدهای»....
ابوحنیفه۱ بهمنظور عیادت نزد اعمش۲ رفت. اعمش از لحاظ نقل حدیث بسیار اسبق و برتر از ابوحنیفه بود، همچنین ابوحنیفه اهل لسان نبود، هرچند در تمسک به قیاس مهارت بیشتر داشت، ولی به هر حال در حدیث به اعمش نمیرسید....