صفحه اصلی

در حال بارگیری...

تقليد از ميّت

١٣١. آيا در بقاى بر تقليد ميّت، اعلميّت مجتهدى که اجازه‌ى بر بقا مى‌دهد شرط است، يا اجازه هر مجتهدى کفايت مى‌کند؟  

ج. اعلميّت مجتهد زنده، در اجازه بر بقا شرط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2338 | پیوند ثابت
١۴٧. اگر انسان از ميّت به زنده رجوع کرد و بعد از احراز اعلميّت مجتهد زنده ديگرى در تمام مسايل به وى رجوع نمود، حال اگر فتواى اين مجتهد سوم، وجوب بقاى بر تقليد اعلم ميّت باشد و فرض کنيم مجتهد ميّت اعلم بوده، آيا بايد به مجتهد ميّت اعلم برگردد يا نه؟  

ج. بعد از آن که از مجتهد ميّت به زنده رجوع کرد، ديگر نمى‌توان به مجتهد ميّت برگشت، مگر اين‌که کشف شود طبق فتوايى که حين رجوع حجّيت داشته است، اصل رجوع او جايز نبوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2355 | پیوند ثابت
١٣٢. اگر کسى با اجازه مجتهد غير اعلم بر تقليد ميّت باقى مانده بود، آيا اکنون عدول به اعلم و اجازه از او براى بقا واجب است؟  

ج. عدول به اعلم و دريافت نظر او در چگونگى بقاى بر ميّت لازم است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2339 | پیوند ثابت
١۴٨. اگر انسان از مجتهدى تقليد کند و در مسايل مورد ابتلا به فتواى او عمل نمايد، سپس بعد از وفات وى، در تمام مسايل به مجتهد زنده رجوع کند، اما برخى از مسايل را که قبلاً از مجتهد ميّت تقليد و عمل کرده، اينک مورد ابتلا نيست، يعنى موردى براى عمل بر طبق فتواى مجتهد دوم در اين مسايل پيش نيامده، آيا در اين بخش از مسايل مى‌تواند بر تقليد ميّت اوّل باقى بماند؟ با توجّه به اين که مجتهد دوم تقليد را التزام بداند.  

ج. با اين فرض عدول کرده و نمى‌تواند باقى بر اولى باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2356 | پیوند ثابت
١٣٣. اگر اعمال کسى منطبق بر نظر مجتهد ميّت نبوده، ولى با نظر مجتهد زنده منطبق باشد، تکليف اعمال او چيست؟  

ج. اگر اعلم بودن مجتهد زنده را احراز کرده باشد، اعمال او قضا و اعاده ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2340 | پیوند ثابت
١۴٩. اگر مجتهد ميّت در مسأله‌اى احتياط واجب داشته باشد، آيا جواز يا وجوب بقاى بر تقليد شامل آن هم مى‌شود يا اختصاص به فتوى دارد؟  

ج. اگر به احتياط عمل کرده، مى‌تواند باقى باشد، گرچه در احتياط، با رعايت اعلميّت، مى‌تواند به مجتهد زنده رجوع کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2357 | پیوند ثابت
١١٨. نظر شما در رابطه با بقاى بر تقليد ميّت چيست؟  

ج. در صورت تساوى ميّت و حىّ در آن‌چه تقليد در آن‌ها محقق شده است، بنابر اقوى، بقا جايز است و در صورت اعلميّت از حى، اظهر وجوب بقاء است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2320 | پیوند ثابت
١٣۴. شخصى مقلّد مجتهدى بوده و در مسأله‌اى به خيال اين که فتواى او چنين است، عمل کرده و بعد از فوت وى معلوم شده که فتواى او را اشتباهى فهميده است و عملش طبق فتواى او نبوده، آيا در صورت اعلم بودن مجتهد ميّت، در اين مسأله هم بايد بر تقليد او باقى بماند؟  

ج. در فرض مزبور، به فتواى مجتهد ميّت عمل نکرده و بايد از مجتهد زنده تقليد کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2341 | پیوند ثابت
١۵٠. آيا مى‌توانيم مرتبا از مرجعى به مرجع ديگر رجوع کنيم و هر حکمى که بيشتر به نفع دنيا يا آخرتمان مى‌باشد را از ميان نظرات مراجع انتخاب کنيم؟  

ج. خير نمى‌توانيد و تقليد از مرجع اعلم در تمام مسايل واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2358 | پیوند ثابت
١١٩. اگر ندانيم مجتهد زنده اعلم است يا مجتهد ميّت، و نتوانيم اعلم را تشخيص دهيم وظيفه چيست؟  

ج. در اين فرض، بقاى بر تقليد ميّت در مسايل عمل شده جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2326 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها