مودت و محبت اهلبیت علیهمالسلام حتی برای کافر نافع است. در بالای ایوان طلای حضرت امیر علیهالسلام نوشته شده است: «قالَ رَسُولُ اللهِ صلیاللهعلیهوآلهوسلم: لَوِ اجْتَمَعَ الناسُ عَلی حُب عَلِی بن أَبِی طالِبٍ علیهالسلام، لَما خَلَقَ اللهُ النارَ؛ رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمود: اگر همه مردم بر محبت علی علیهالسلام گِرد میآمدند، هرگز خداوند آتش جهنم را نمیآفرید».۱
و نیز در روایتی به نقل از امیر مؤمنان علیهالسلام آمده است: «فَاسْتَزَدْتُهُ فَزادَ لِی مُحِبی الْمُحِبینَ؛ از رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم خواستم که زیاده کند، دوستانِ دوستان علی علیهالسلام را نیز بر آن افزود».
قطعاً کافر مُحِب و غیرمُحِب علی و اهلبیت علیهمالسلام در عذاب با هم فرق دارند، هرچند کافر استحقاق عذاب و خلود جهنم را دارد، اما آیا فعلیت عذاب هم برای او ثابت است؟!