حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: راه اهل‌بیت علیهم‌السلام، راه نجات و سعادت و امان و مایه‌ی سلامت دارَین دنیا و آخرت است. ما در اثر متابعت نکردن از ائمه اطهار علیهم‌السلام از خیلی چیزهای دنیوی هم محروم شده‌ایم. در محضر بهجت ، ص۲۷۲ ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: اگر جلوی خود را در ارتکاب معاصی نگیریم، حالمان به انکار و تکذیب و استهزا به آیات الهی و یا به جایی می‌رسد که از رحمت خدا ناامید می‌شویم. در محضر بهجت، ج١، ص١٩٣ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: آیا می‎شود از اوّل کار از او(امام زمان عج) جدا باشیم و در آخر کار تمایل داشته باشیم از ما دستگیری کند؟! در محضر بهجت، ج۱، ص١٠١ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود؛ یعنی اگر انسان، پایین‌تر از حد مطلوب انجام داد، قاصر و یا مقصر است و اگر بالاتر از حدّ مطلوب بود، به صعوبت مبتلا می‌شود، تا اینکه به‌حدی می‌رسد که غیر ممکن و غیر مقدور بشر می‌گردد. …...

هرکس که خود، مهتدی(هدایت‌یافته) است، می‌تواند یکی را مهتدی کند، و تدریجاً این یکی‌یکی‌ها جماعت را تشکیل می‌دهند.   وظیفه‌ی ما همین است که در صورت امکان امر به معروف و نهی از منکر کنیم، اما اینکه چطور نتیجه بدهد، مقدرات دست ما نیست... در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۱۴ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: حضرت رضا و حضرت معصومه علیهماالسّلام با هم اتحاد و اتصال دارند، بلکه همه نور واحدند؛ لذا انسان به هرکدام که متوسل شود، از دیگری جواب می‌گیرد. در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۷۳ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بندۀ با ایمان، باید تسلیم فرمان و حکم الهی باشد؛ نه تابع خواسته‌های خود و مطیع نفس و شیطان. در محضر بهجت، ج١، ص٣۴١ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر بفرمایید: به آن حضرت (امام زمان‌ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) دسترسی نداریم؟ جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید، و او به همین از ما راضی است.   در محضر بهجت، ج١، ص٣۶١ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: آیا می توانیم سالم بار به منزل ببریم و در عین حال به امور مسلمانان و مؤمنین بی تفاوت باشیم؟! آیا امکان دارد بدون اهتمام به امور مسلمانان، به مقصود برسیم؟! در محضر بهجت، ج۱، ص۵۱ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خوب است که انسان اسم خود را در هر کار خیری بنویسد و خود را شریک گرداند؛ زیرا فردای قیامت معلوم نیست کدام [عمل] قبول و کدام رد می‌شود. در محضر بهجت، ج1، ص28 ...