نقل می‌کنند: مرحوم علامه حلی نُه دوره فقه نوشته است،١ که تبصره [المتعلمین] یکی از آنهاست و مؤلفاتش تکراری نیست، بلکه هر کدام فواید و اختصاصاتی دارد. مثلاً تذکره [الفقهاء] کتاب جامعی است که حتی اقوال عامه و رد و ایرادهای مربوط به آن و فتاوی و روایات لازم در آن ذکر شده است....

علامه حلی رحمه‌الله در ضمن شمارش مؤلفاتش می‌نویسد: کتابی دارم که همه اخبار را جمع و شرح کرده‌ام! از عجایب است که تمام روایات را با شرح جمع کرده باشد. و آیا موفق هم شده که آن کتاب را به آخر برساند یا خیر؟ باید در الذریعة [تألیف شیخ آقا بزرگ تهرانی] گشت و دید به پایان رسانده یا خیر، و آیا راهی برای دس...

هر کس که خطش خوب باشد، بهتر است قرآنی خوش‌خط بنویسد و از خود به یادگار بگذارد. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۴ ...

این روایت در کتاب جامع‌الاخبار ـ که در مؤلف آن اختلاف است که چه کسی است ـ آمده است: «مَنْ صَلی عَلَی مَرةً، لَمْ یبْقَ لَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ ذَرةٌ؛ هر کس یک بار بر من صلوات بفرستد، یک ذره از گناهانش باقی نمی‌ماند».١...

آقا شیخ مهدی خالصی رحمه‌الله به مفاتیح‌الجنان اعتراض نموده است که چرا مرحوم حاج شیخ عباس قمی، زیارت رجبیه را در آن ذکر کرده است، درحالی‌که در آن زیارت آمده است: «فَبِکمْ یجْبَرُ الْمَهِیضُ وَ یشْفَی الْمَرِیضُ؛ پس تنها به‌وسیله شما کمرِ شکسته به هم می‌آید، و بیمار بهبودی و شفا می‌یابد».١...

بخاری که شیخ‌الاسلام و اولین محدث عامه می‌باشد، در کتاب خود، صحیح بخاری ـ چنان‌که نوشته‌اند: أَقْدَمُ کتابٍ حَدِیثِیّ؛ قدیمی‌ترین کتاب حدیث است ـ در ملاک رد و قبول حدیث می‌گوید: «کانَ فُلانٌ عُثمانِیاً وَ فُلانٌ عَلَوِیاً؛ فلانی طرف‌دار عثمان بود [لذا روایتش قبول است] و فلانی طرف‌دار علی علیه‌السلام...

اگر کسی موفق می‌شد و کتاب شرح تجرید را مهذب و مرتب می‌کرد، خوب بود. شرح تجرید علامه قدس‌سره خیلی محتاج به تهذیب است؛ زیرا گاه مطلب مهمی را در چند جا با برهان‌های متعدد ذکر می‌کند. همچنین اگر طبیعیات آن به درد بخور نباشد، حداقل الهیاتش خوب است، اما نیاز به تهذیب دارد. در محضر بهجت، ج۲، ص۱۹۹ ...

ما چند نفر را دیدیم که کشته کار بودند، و پیش همه معلوم بود؛ یکی شیخ انصاری رحمه‌الله و دیگری صاحب جواهر رحمه‌الله. راستی‌راستی، خودشان را می‌کشتند و از مصادیق «مِدادُ الْعُلَماءِ أَفْضَلُ مِنْ دِماءِ الشهَداءِ؛ مداد علما از خون شهیدان برتر است»١ بودند....

کتب جوامع روایی شیعه را نباید از دست داد، چون معلوم نیست فردا بر سر ما چه می‌آید. آیا اَبْلَغ (رساتر) از این می‌شود گفت که: «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ زمین پر از ظلم و جور می‌گردد».١...

سؤال: آیا می‌توان گفت کتاب سُلَیم‌بن‌قیس با مذاق شیعه سازگار نیست؛ چون مطالب خلاف تقیه دارد؟ جواب: در کافی هم مطالب خلاف تقیه موجود است. ما موظفیم هر کلمه‌ای را که می‌خواهیم بگوییم، موارد جواز و منع و تقیه و عدم تقیه را نگاه کنیم. سُلیم هم این‌گونه عمل کرده است. در جای تقیه، باید تقیه نمود و در جای ...