حوادثی که اتفاق می‌افتد، نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید: « وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ؛ هر مصیبتی به شما می‌رسد، به‌واسطه اعمال شماست».١ آیا نباید به فکر باشیم و از گناهان گذشته که باعث این همه بلاها و مصیبت‌ها شده است، توبه کنیم؟ ولی ما توبه نمی‌کنیم، چون کارهای ...

سؤال: آیا محی‌الدین ابن‌عربی، ضال و مُضل است؟ جواب: این سؤال را باید از آقا سید محمدکاظم یزدی رحمه‌الله پرسید که با آن همه تورع، احتیاط می‌کند.١ البته ما نمی‌توانیم از محی‌الدین و امثال او و گفته آنها تبعیت کنیم و از آنها متابعت نماییم و بنا بگذاریم که: کل مایقُولُهُ حَق (هرچه می‌گوید، حق است)....

اکنون١ افراد حزب توده را دستگیر می‌کنند، ولی باید توجه داشت که در هر زمان با یک عنوان عده‌ای را دستگیر کرده‌اند، و هر کس که خرده حسابی با کسی داشته، او را گرفتار می‌نماید و یا سبب زندان و یا قتل او می‌شود....

چه کسی مسلمان‌ها را به این روز انداخت؟ چه کسی خاندان پهلوی را بر مردم مسلط کرد که حجاب از سر زن مسلمان و مؤمن بردارد؟...

چگونه می‌شود کاری بدون مقدمات و شرایط انجام گیرد؟! اگر می‌خواهید دعا کنید و واقعاً دعا و خواستن از خدا باشد، دعا تشریفاتی دارد، اگر می‌خواهید از ناحیه دعا به جایی برسید، زبان حالتان این باشد: تسلیم خدا هستیم، هرچه بخواهد بکند، بنا داریم عمل به وظیفه بندگی کنیم. آیا بااین‌حال خدا ما را به دست گرگ می‌...

روزی در جریان مشروطیت، مرحوم آخوند خراسانی خواست درس را شروع کند، یک نفر بلند شد و گفت در تبریز خون‌ریزی شده است. بنا شد دسته جمعی به منزل آقا سید محمدکاظم یزدی رحمه‌الله بروند: بعضی هم که می‌خواستند فرار کنند، گفتند: از هر کوچه‌ای رفتیم، دیدیم چماق‌به‌دستی ایستاده است و نمی‌گذارد. معلوم شد همه راه‌...

گفته می‌شود که پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌‌وسلم رحلت کرده، امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هم غایب است و کسی به آن حضرت دسترسی ندارد که به فریاد او برسد. بنابراین، ما مستضعف و محروم از سعادت و بیچاره‌ایم. آیا این‌گونه است؟...

وقتی از میرزای بزرگ (محمدحسن شیرازی) رحمه‌الله مسئله‌ای پرسیده می‌شد، جواب به احتیاط می‌داد، نه فتوا. گویا فتواندادن در این جور جاها خلاف احتیاط است. البته اگر مجتهد فتوا نداشته باشد احتیاط مطلق خوب است، اما اگر فتوا داشته باشد، باید فتوا را بدهد و احتیاط را اگر صلاح و لازم دانست، ولو به‌صورت مؤکد و...

کلامی که از غیرمعصوم علیه‌السلام باشد، از هر بزرگی باشد، نباید به آن صددرصد اعتماد کرد، بلکه باید احتمال خلاف و خطا در آن داد. کلام معصوم علیه‌السلام هم هفتاد مَحمِل دارد که بدون فحص از معارض و صوارف آن، نمی‌شود به آن بدواً اعتماد، و به ظاهر آن عمل نمود. بنابراین، اولین تنبیه برای کسی که می‌خواهد چی...

اختلاف بین ما و عامه، در فروع قابل ذکر نیست و نباید به آن دامن زد؛ بلکه اختلاف ما و آنها در اصول است. با این‌همه، مودّت ذی‌القربی در قرآن، منصوص و صریح است. ما تابع قرآن هستیم؛ لذا هرکه مودّت ذی‌القربی را دارد، ما او را قبول و دوست داریم، و هرکه آن را ندارد، ما او را قبول نداریم؛ بنابراین، اختلاف ما...