حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: زیادتی وسایل زندگی و اختلاف طبقات در شئون زندگی و معیشت دنیایی در همه اعصار بوده است. برای حضرت ابراهیم و حضرت سلیمان علیهماالسلام هم دنیا فراهم بوده است. زیادتی و کمی وسایل زندگی و اسباب رفاه و راحتی، نه موجب خوبی و بدی اشخاص است، و نه داشتن آن موجب راحتی درونی انسان می‌...

از زشت‌ترین اقسام قطع رحم آن است که شخص به واسطه داشتن مال و ثروت و اعتبار دنیوی، اعتنایی به رحم فقیر یا بی‌اعتبار خود نکند... و بر او تکبر کند.   نردبان سعادت، ص ۳۳۱ (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة) ...

امام صادق علیه‌السلام به نقل از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: از نشانه‌های شقاوت و عاقبت به شری، خشک‌شدن آب چشم و قساوت قلب و حرص شدید در طلب دنیا و اصرار بر گناه است.   وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۳۷ ...

حقیقت جاه و مقام، مالک شدن دل‌های مردم است که برای بیشتر مردم خواستنی‌تر و شیرین‌تر از دارا شدن اموال و املاک است. جاه طلبی و ریاست خواهی، صفتی بد و پر زیان و ناشی از افراط قوه شهویه است. کسی که اسم او مشهور و آوازه او بلند شد، کم می شود که دنیا و آخرت او سالم بماند، مگر کسی که خداوند عالم به حکمت ک...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: زبان حال اهل دین به دنیاپرستان این است: «إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنکمْ کمَا تَسْخَرُونَ؛ اگر ما را به باد ریشخند بگیرید، همان گونه که شما ما را تمسخر می‌کنید، ما نیز شما را مسخره خواهیم نمود»[١]....

نشانه های خدا دوستی: اول آنکه مرگ بر او گوارا باشد، و لیكن این کلیت ندارد. دوم آنکه طالب رضای خدا باشد و هر که دوست خدا باشد، باید ترک معاصی نموده، ملازم طاعت و عبادت گردد و کسالت و بطالت را کنار بگذارد. سوم آنکه پیوسته در یاد خدا و دائم دل او به یاد خدا مشغول باشد. چهارم آن که همیشه زبان او به ذکر ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: وای بر ما اگر معنویت و روحانیت را مقدمه و وسیلۀ رسیدن به مادیات و فانیات قرار دهیم! در محضر بهجت، ج١، ص٢۶٣ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره یک بار در مسیر حرکت خود از منزل به طرف حرم به طلّابی که در خدمتشان حاضر بودند فرمودند: «این چه نعمتی است که خداوند شما را در این مسیر طلب علم قرار داده است. علم، نعمت بزرگی است.» سپس مقایسه‌ای بین علم و مال دنیا انجام دادند و فرمودند: «علم و مال دنیا این تفاوت را با هم دار...

زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا کند یقین برای انسان روزی شود!... چه قدر خوب است انسان از ناحیۀ امر روزی، راحت باشد؛ زیرا همّ و غمّ روزی، بدتر از زحمت کار است. کسی که به همّ و غمّ روزی مبتلا است، شب و روز کار می‌کند، و پیوسته غصّۀ روزی را می‌خورد! در محضر بهجت، ج۲، ص۱۱۳ ...