محال است خانه‌های کاغذی بقا، دوام و ثبات داشته باشند. با این بادها، با این بادهای مخالف، محال است اینها بقا داشته باشند. یک زمانی هم خواهد آمد که نوع مردم، یقین پیدا خواهند کرد که راه خلافی بود ما رفتیم، راه بدی بود ما رفتیم. هفتاد و چند سال با شیوعیت [کمونیستی] زندگی کردند، بر ضد دین تبلیغات کردند...

اما الان دیگه واضح و آشکار شد که کفار نباید به اونها هیچ‌گونه اعتماد کرد. هیچ‌گونه به وفای اونها آدم ترتیب اثر بدهد. نه! نخواهند وفا کرد! حالا اول بسم الله، بله، [ به اینکه مثلا کفار ادعا کنند] ما کار نداریم اظهار شعائر اسلام بکنید، و از این دروغ‌ها. بالاترها از اینها دیده شده. اما الان دیگه واضح و ...

باید همۀ ما متوجه و ملتفت باشیم که هدف از خلقت، عبودیت است برای همۀ بشر. باید بدانیم که این یک کلمه «إِلّا لِیَعْبُدُونِ»[ذاریات: ۵۶]، معنایش این است که هرچه هست و نیست، در همین عبودیت خداست. هرچه هست و نیست، در تحصیل رضای خداست؛ در اعتقادات و در عملیات. باید بدانیم که حقِّ میل به یمین و یسار [تمایل...

فعلاً چاره‌ای نداریم، الا [اینکه] از خدا بخواهیم نجات از [شرّ] مفسدین را. حتی شنیده شده است که [این افراد مفسد مانند وهابیون و امثال حکام سعودی] گفته اند باید تمام آثار را از بین برد. تمام آثار دینی را باید از بین برد. اینها سبب شده که مردم، مشرک بشوند. بی‌دین بشوند. خب [آن] دینی را که از انگلستان ...

خدا رحمت کند مرحوم شرف‌الدین را که مذهب شیعه را نصرت کرد، و مقام اول را در میان انصار مذهب داراست. همچنین آقای سید محسن امین رحمه‌الله، صاحب «اعیان‌الشیعه»، و آقای شیخ محمدحسین کاشف‌الغطا رحمه‌الله، صاحب کتاب «اصل‌الشیعة و اصولها»، و مرحوم شیخ عبدالحسین امینی صاحب «الغدیر»، که همگی مذهب را نصرت کردن...

حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر را برداشت، خواست برود مطالبه حق فاطمه علیهاالسلام را بکند. اذان را شنید. [به فاطمه علیهاالسلام] گفت: «می‌خواهی این اذان پابرجا باشد یا می‌خواهی بروم و بکشم کسانی را که مخالفت با نورالله، با فاطمه، می‌کنند؟». [حضرت فاطمه علیهاالسلام] گفت: «نه! می‌خواهم اذان [پابرجا] باشد؛ ...

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم...

از دین دست برداشتیم تا دنیای ما بیشتر و بهتر شود، علاوه بر اینکه از معنویات پایین آمدیم، به ضرر دنیای ما تمام شد و همه خیرات از دست ما رفت، غافل از اینکه سرچشمه همه خیرات اوست، و از ناحیه او باید به ما برسد، و حتی حلال و حرام را باید او تعیین و تقسیم کند و اجازه تکوینی بدهد؛ زیرا «یضِل اللهُ مَن یشَ...

سؤال: مقصود از «مصیبت در دین» که در برخی دعاها آمده، چیست؟ نظیر: «لا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنا فِی دِینِنا؛ مصیبت ما را در دینمان قرار مده».١ جواب: همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم، یعنی فقد امام علیه‌السلام. چه مصیبتی از این بزرگ‌تر؟ خدا می‌داند که به‌واسطه آن، چه محرومیت‌ها داریم؟! خصوصاً اینکه مصیبت د...

به نظر می‌رسد از آیه «إِن لَک أَلا تَجُوعَ فِیهَا وَ لاَ تَعْرَی »١ ؛ (تو در بهشت، گرسنه و برهنه نمی‌شوی) به ضمیمه آیاتی که حضرت آدم علیه السلام را از تناول شجره نهی فرموده،٢ استفاده می‌شود چیزی که ما را از آن نهی فرموده‌اند یا امر به نهی از آن نموده‌اند، احتیاجی به آن نیست، و در مورد آن تشنه نمی‌شو...