حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
چه ذکر فضائل اهلبیت علیهمالسلام باشد و چه ذکر مصائب آنها باشد؛ همۀ اینها اداکردن اجر رسالت است؛ تثبیتکردن مردم بر [معارف] «قرآن» است.
رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٣٢۶
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
چه ذکر فضائل اهلبیت علیهمالسلام باشد و چه ذکر مصائب اهلبیت علیهمالسلام باشد؛ همۀ اینها ادا کردن اجر رسالت است؛ تثبیتکردن مردم بر «قرآن» است.چرا؟!
برای اینکه قرآن دارد: «إلاّ المَوَدَّة فِی القُرْبَی؛ [از شما برای رسالت پاداشی نمیخواهم] مگر مودت و دوستی نزدیکانم»....
حضرت آیتالله بهجت قدسسره اصرار میکرد که وقتی مجلس برگزار میکنید، برتریها و امتیازهای اهلبیت علیهمالسلام و فضایل و مناقب این حضرات را بگویید و در برابر این قضیه ابراز احساسات کنید.
حتی اگر اشک شما جاری نمیشود، حالت گریه به خود بگیرید و در حال حزن باشید و تباکی کنید(حالت گریه بگیرید).
رحمت ...
آیت الله بهجت قدسسره سالهایی که مجلس را در منزل برگزار میکرد، بسیاری از کارها را خودش انجام میداد و هنگام روضه، کنار در مینشست و به کسانی که وارد میشدند، احترام میگذاشت و جلوی پای کسانی که وارد مجلس میشدند، میایستاد؛ چون به مجلس امام حسین علیهالسلام مشرف میشدند، عزیز بودند.
بر جزئیات کاره...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
فضایل علی علیهالسلام گفتنی نیست؛ حق است اما گفتنی نیست! زیرا ما ضعیفُالعقلوالایمان هستیم و ظرفیت نداریم.
اگر بیان میکرد، بسیاری از مردم کافر میشدند و عدهای معدود ایمان میآوردند، همچنان که درباره حضرت عیسی مسیح علیهالسلام چنین اتفاق افتاد.
در محضر بهجت، ج۱،...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
خلیل(خلیلبناحمد فراهیدی) میگوید: دوستان حضرت علی علیهالسلام فضائلش را از [روی] ترس مخفی کردند، و دشمنانش هم فضائلش را از حسد و عناد پنهان کردند؛
معذلک (بااینوجود) فضائل حضرت، مشرق و مغرب [عالَم] را پر کرده است.
گوهرهای حکیمانه، ص١۶٢
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
در روایت آمده است که رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود:
«أَهْلُ بَیتی أَمانٌ لأَهْلِ الأرْضِ، کما أَنّ النجُومَ أَمانٌ لأَهْلِ السماواتِ؛ اهلبیت من، مایهی امنیت زمینیان هستند، همانگونه که ستارگان مایهی امنیت آسمانیان هستند».
راه اهلبیت علیهمالسلام، راه نجات و...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
از خدا بخواهیم که از قرآن، ما را جدا نکند!
همچنین از خدا بخواهیم ما را از عترت جدا نکند؛
که عترت با قرآن است و قرآن هم با عترت است.
اگر کسی یکی از این دو تا را ندارد، هیچ کدام را ندارد.
بهسوی محبوب، ص١٢٨
...