باید بدانیم [که] مطلب فقط یکی است، آن چیست؟ بندگی خدا. بندگی خدا، در طاعتِ خداست [و] طاعت خدا در [گرو] ترک معصیتِ خدا است؛ هم در اعتقاد و هم در عمل. غیر از طاعت خدا نداشته باشیم. فقهراً۱ باید بفهمیم که ما از خدا بخواهیم آن‌به‌آن، ما را سالم و محفوظ از جمیع آفات و بلیاتِ معنویه و صوریه، ظاهریه و باطن...

باید بدانیم که آن‌به‌آن، از اینکه باید از عبودیت و تحصیل رضای خدا، در اعتقاد و در عمل، در شخصیات و اجتماعیات و نوعیات خودمان، غافل نشویم. مبادا آنی غفلت کنیم که همان آن، گرگها ما را خوردند! آنِ غفلت، آنِ مهیّا شدن برای شیاطین انس و جن است. فقهراً۱ باید بفهمیم که ما از خدا بخواهیم آن‌به‌آن، ما را سال...

اینهایی که با رشوه‌ها سروکار دارند، هیچ‌کسی اطلاع از حالشان ندارد که آیا این [شخص]، محکم هست یا محکم نیست؟ مرتشی۱ هست یا مرتشی نیست؟ پس معلوم می‌شود که ما نمی‌خواهیم [خودمان را اصلاح کنیم]. با اینکه نمی‌خواهیم، [اما] می‌خواهیم این راه را برویم!...

طبیب، خیلی باید ملتفت [متوجه] باشد [که] کاری خلاف ایمان [از او] سر نزند. او (فرض کنید به اینکه) برای فقرا هم معالجه می‌کند اما صاحب کار می‌داند که [چطور پاداش بدهد]. آدم [باید] اجرت را از خدا بخواهد، نه از خود اینها. [طبیب] شاید مال هم داشته باشد [ولی] مبارک نباشد و برکت نداشته باشد؛ اما صاحب کار می...

وظیفه ما در برابر ابتلائات سخت شیعه...

سؤال: آقا، مشهد می‌روم. جواب: [لبخندی می‌زنند و سری تکان می‌دهند] شاید افضل از حج باشد.   سؤال: نماز «واعَدنا» سورۀ توحید هم دارد؟ جواب: بهتر است [توحید هم خوانده شود.]   سؤال: یک چیزی گم کرده‌ام، خیلی برایم مهم است. جواب: «اَصْبَحْتُ فِی اَمانِ الله، اَمْسَیْتُ فِی جَوارِ الله» [را] تکرار کنید.   ...

...

[اگر] کسی از اینجا معرفت پیدا کند، می‌فهمد [که] مسئله ظهور و غیبت امام [این‌طور است که] ما [امام زمان علیه‌السلام را] نمی‌بینیم [ولی] او ما را می‌بیند؛ ما کلامش را نمی‌شنویم، [اما] او کلام ما را می‌شنود. ما معرفتمان ناقص است. عینک ما است که تاری دارد و الّا آنها [ائمه علیهم‌السلام] که ما را می‌بینند...

در اذن دخول [حرم] سیدالشهدا علیه‌السلام این مطلب منصوص است [که شخص بگوید]: «أَ أَدْخُلُ یَا اللهُ، أَ أَدْخُلُ یَا رَسُولَ اللهِ، أَ أَدْخُلُ یَا...» و از تمام ائمه علیهم‌السلام استیذان۱ می‌شود....

بسم الله الرحمن الرحیم. قال الله (عزّ مَن قائل): «وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ»۱. تمام تقواها مرتبط به قلب است و جسد به‌منزلۀ خادم است. و اختصاص شعائر به این است که تقوا را در قلوب دیگران تثبیت می‌نماید....