توضیح: ۱. تلفظ صحیح حروف دهگانه‌ای (ث، ح، ذ، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، و) که قرائت آن‌ها در زبان عربی متفاوت با زبان فارسی است. ۲. مراعات تلفظ صحیح حرکات (فتحه، ضمه، کسره، ساکن، تشدید و مدّ کلمات). ۳. جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به مسأله ٨٢٣ تا ٨٢٧ رساله عملیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر کسی سجود را طول بدهد، خیلی اسباب ناراحتی شیطان است! گوهرهای حکیمانه، ص۹۴ ...

سؤال: آيا کسى مى‌تواند به خاطر شرم و حيا و يا ترس از ريا، حمد و سوره‌ى نمازهاى صبح و مغرب و عشا را آهسته بخواند؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خير، نمى‌تواند. ...

سؤال: آيا لفظ «صراط» در قرائت سوره مبارکه حمد را مى‌توان به «س» يا «ص» تلفّظ نمود؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر دو صورت آن جايز است، چون طاء و صاد در يک کلمه جمع شده است.   ...

سؤال: اگر در روى بدن يا لباس چندين لکه‌ى خون باشد که هر کدام از مقدار يک درهم کمتر، ولى مجموعا از مقدار یک درهم بيشتر است، آيا نماز خواندن با آن‌ها اشکال دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بله، اشکال دارد و بايد آن‌ها را تطهير کرد. (مسأله ٧٢٠ رساله توضیح‌المسائل)   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: این احساس لذت در #نماز ، یک سری مقدمات خارج از نماز دارد، و یک سری مقدمات در خود نماز. آن چه پیش از نماز و در خارج از نماز باید مورد ملاحظه باشد و عمل شود این است که: انسان گناه نکند و قلب را سیاه و دل را تیره نکند. و معصیت، روح را مکدّر می کند و نورانیّت دل را می برد. و ...

سؤال: اگر قبل از آن که به مقدار رکوع خم شود و بدن آرام گيرد، سهوا ذکر رکوع را بگويد، نمازش چه حکمى دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بعد از آرامش بدن ذکر را دوباره بگويد.   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر بدانیم اصلاح امور انسان به اصلاح عبادت، و در رأس آنها نماز است که به واسطه خضوع و خشوع و آن هم به اعراض(روی گردانیدن) از لغو محقّق می‌شود؛ کار تمام است. برگی از دفتر آفتاب، ص١٣٧ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمیشویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت میگذرانیم! زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداری شب را نیز برای تهجد و خواندن نافله شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم. بهجت الدعا، ص٣٨۵ ...

سؤال: آيا نشستن بين دو سجده لازم است يا سر برداشتن از مهر و دوباره گذاشتن کفايت مى‌کند؟ و آيا اگر کسى سر از مهر بردارد و در همان حال که دستانش روى زمين است اندکى توقف کرده و دوباره به سجده رود اشکال دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: نشستن بين دو سجده مطلقا واجب است. ...