سؤال: اگر در روى بدن يا لباس چندين لکه‌ى خون باشد که هر کدام از مقدار يک درهم کمتر، ولى مجموعا از مقدار یک درهم بيشتر است، آيا نماز خواندن با آن‌ها اشکال دارد؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بله، اشکال دارد و بايد آن‌ها را تطهير کرد.(مسأله ٧٢٠ رساله)   ...

سؤال: بعد از پر کردن دندان، دهانم نجس شده است، آيا براى نماز بايد دهانم را آب بکشم؟ يا با همان وضع مى‌توان نماز خواند؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خير، لازم نيست.   ...

سؤال: آیا پلاتین همان طلای سفید است؟ حکم نماز مرد در‌حالی‌که آن دو را به همراه دارد چیست؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: پلاتین غیر از ماده‌ی طلاست؛ لذا برای مرد حلال است و نماز با آن هم اشکال ندارد، ولی طلای سفید حرام و نماز با آن هم باطل است.   ...

سؤال: اگر در روى بدن يا لباس چندين لکه‌ى خون باشد که هر کدام از مقدار يک درهم کمتر، ولى مجموعا از مقدار یک درهم بيشتر است، آيا نماز خواندن با آن‌ها اشکال دارد؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بله، اشکال دارد و بايد آن‌ها را تطهير کرد.(مسأله ٧٢٠ رساله) ...

سؤال: اگر در روى بدن يا لباس چندين لکه‌ى خون باشد که هر کدام از مقدار يک درهم کمتر، ولى مجموعا از مقدار یک درهم بيشتر است، آيا نماز خواندن با آن‌ها اشکال دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بله، اشکال دارد و بايد آن‌ها را تطهير کرد. (مسأله ٧٢٠ رساله توضیح‌المسائل)   ...

سؤال: اگر در روى بدن يا لباس چندين لکه‌ى خون باشد که هر کدام از مقدار يک درهم کمتر، ولى مجموعا از مقدار یک درهم بيشتر است، آيا نماز خواندن با آن‌ها اشکال دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بله، اشکال دارد و بايد آن‌ها را تطهير کرد.(مسأله ٧٢٠ رساله) ...

سؤال: آيا پوشيدن لباس سياه در ايام سوگوارى ائمه اطهار علیهم‌السلام کراهت دارد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چون رجحان (مزیت) دارد، کراهت ندارد. ...

«۷۱۲» در چهار صورت که تفصیل آنها بعداً گفته می‌شود، اگر بدن یا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحیح است: ١ـ به‌واسطه زخم یا جراحت یا دملی که در بدن اوست، لباس یا بدنش به خون آلوده شده باشد. ۲ـ بدن یا لباس او به مقدار کمتر از دِرهم ـ که تقریباً به اندازه بند سر انگشت سبابه (انگشت شهادت) می‌شود ـ به خ...

«۷۲۸» اگر نمازگزار چند چیز را به امید اینکه ثواب نمازش زیاد شود ترک کند خوب است....

لباس نمازگزار شش شرط دارد: ١ـ آنکه پاک باشد؛ ۲ـ آنکه مباح باشد؛ ۳ـ آنکه از اجزای مردار نباشد؛ ۴ـ آنکه از اجزای حیوان حرام‌گوشت نباشد؛ ۵و۶ـ آنکه اگر نمازگزار مرد است، لباس او ابریشم خالص و طلاباف نباشد.  و تفصیل اینها در مسائل آینده گفته می‌شود....