حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  چقدر با شجاعت بوده است حضرت زینب علیهاالسلام!  جلوی آن‌چنان کافر جبار عجیب و غریب در دنیا، می‌فرماید:  «اى پسر آزادشده‌ها [که جدّمان در فتح مکه اسیرشان کرد و سپس آن‌ها را آزاد نمود]، آیا این عدالت است که تو زنان و کنیزان خود را پشت پرده بنشانى و دختران رسول خدا صلّی‌اللّ...

اللَّهُمَّ وَ مَا مَسَّهُمَا مِنِّي مِنْ أَذًى،  خدایا! آنچه از جانب من آزار به ایشان رسیده،  أوْ خَلَصَ إِلَيْهِمَا عَنِّي مِنْ مَكْرُوهٍ،  یا کار ناپسندی از سوی من نسبت به آن‌ها رخ داده،  أوْ ضَاعَ قِبَلِي لَهُمَا مِنْ حَقٍّ، یا حقّی که از آنان بر عهدۀ من ضایع شده، ...

امام علی علیه‌السلام فرمود: ترک خطا و گناه آسان‌تر از توبه است؛ ای بسا یک ساعت شهوترانی باعث اندوه فراوان و طولانی شود، و مرگ رسواگر دنیا است و [یاد آن] برای صاحب خرد شادی و سروری را باقی نمی‌گذارد. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۰۹   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: حرف‌های عادی علی علیه‌السلام حکمت است.  علی علیه‌السلام و معاویه هر دو در قوس هستند، یکی متصاعد [بالا رونده] و دیگری متسافل [پست گردنده]،  و هر دو در حرکتند، یکی «إِلَی الرفیقِ الأعْلی»، و دیگری «إِلَی النارِ الهاوِیةِ». اعمال علی علیه‌السلام و اعمال دشمنانش در معرفی هر ک...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: هر جای دنیا اگر شخصی بود که مانند حضرت امام جواد علیه‌السلام هزاران مسأله علمی را در یک مجلس حل می‌کرد و جواب صحیح می‌داد، به او جایزه می‌دادند، نه اینکه به او حسد بورزند و با او دشمنی کنند....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چقدر مورد لطف و نعمتش هستیم! وای بر ما اگر از گناهان و یا از خدا در روز جزا غافل باشیم و در فکر استغفار نباشیم....

طبق فرمایش آیت‌الله بهجت قدس‌سره، جهت دعا و عرض حاجت این امور لازم است:...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: اگر کسی بفهمد دنیایش، نظیر آخرتش به دست خداست و اوست که مطالب دارَین (دنیا و آخرت) را امضا می‌کند، خیلی راحت می‌شود....

شهادت جانسوز امام هادی علیه‌السلام تسلیت باد حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ما باید به یقین بدانیم که ما در دو دست خود، دو گوهر شبچراغ و گرانقدر (قرآن و عترت) داریم و کار به تشکیک دیگران نداشته باشیم؛ خواه بدانند و بگویند که در دست ما گوهر است، و یا آن دو را دو سنگ بی‌ارزش بدانند، چه دیگران قدر آن دو ر...

درنگ و آرامش از صفات پسندیده‌ای است که ناشی از اعتدال در قوه غضبيه است و آن، این است که تا چیزی به ذهنش خطور کرد در پی آن به راه نیفتد، بلکه آن را خوب برانداز کند و خوبی‌ها و بدی‌های آن را با هم بسنجد و تصمیمی پخته و حساب شده بگیرد. ضد این صفت،« شتاب‌زدگی» و شتاب‌کاری است که از ویژگی‌های ناپسند است....