در روایت، پیرامون اوصاف قرآن آمده است: «لا تَفْنی عَجآئِبُهُ؛ شگفتی‌های آن پایان‌ناپذیر است».١...

نقل می‌کنند: مرحوم علامه حلی نُه دوره فقه نوشته است،١ که تبصره [المتعلمین] یکی از آنهاست و مؤلفاتش تکراری نیست، بلکه هر کدام فواید و اختصاصاتی دارد. مثلاً تذکره [الفقهاء] کتاب جامعی است که حتی اقوال عامه و رد و ایرادهای مربوط به آن و فتاوی و روایات لازم در آن ذکر شده است....

ما باید به مشایخ و علمای شیعه وفادار باشیم. آنها پدران مهربان و روحانی ما هستند و بر ما خیلی حق دارند. چه زحمت‌ها کشیدند و چه رنج‌ها بردند تا ما استفاده کنیم، و در استفاده ما هم شریک و مأجورند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۹۳ ...

سؤال: آیا حضرت آدم علیه‌السلام در بهشت بود یا در یک باغی؟ جواب: یعنی در همین عالم جسمانی بود؟! بنابر اینکه معاد جسمانی است، مقرّ مؤمنین و کافرین اجسامند یا غیر اجسام؟ در محضر بهجت، ج۲، ص۲۸۸ ...

خیلی عجیب است که انسان از کسی که عالم به مسائل است سؤال نکند، بلکه برود و از بازاری‌ها و کسانی که آشنا به مسائل نیستند سؤال کند؛ زیرا معلوم است که نمی‌فهمند و مختلف جواب می‌دهند....

در نجف اشرف، در مجلسی که آقا سیدابوالحسن اصفهانی قدس‌سره علمای نجف را جهت مشورت درباره شئون حوزه در منزل خود جمع نموده بود، آقا شیخ حسین حلی رحمه‌الله از علمای عرب فرمود: اصلاح جهان تشیع به صلاح نجف، و صلاح نجف اشرف به حوزه علمیه، و صلاح حوزه علمیه نجف به صلاح این بیت و این مجمع و مجلس است. در محضر ...

یکی از علمای عامه درباره امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌گوید: «حَدِیثُهُ فِی الأیمانِ غَیرُ مَحْفُوظٍ، وَ الْعُهْدَةُ فِیهِ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی؛ حدیث او درباره ایمان مجعول است، و مسئولیت آن بر ابوصلت هروی است». ذَهَبی پاسخ می‌دهد که: «إِذا کانَتِ الْعُهْدَةُ عَلی أَبِی الصلْتِ الْهَرَوِی، ف...

هماهنگی و موافقت اخلاقی بین مرد و زن در محیط خانواده از هر لحاظ و به‌صورت صددرصد برای غیر انبیا و اولیا علیهم‌السلام غیرممکن است....

جای تعجب است که به شخصیت‌ها و سخنان آنها، اهمیت داده می‌شود و سخنرانی‌هایشان ضبط می‌شود، اما قرآن که در دست ماست این‌طور نزد ما ارزش ندارد! همه می‌دانیم که درباره قرآن مقصریم، و به قرآن و عترت که عدیل قرآن و در همان درجه است؛ زیرا: «لا یفْتَرِقانِ، حَتی یرِدا عَلَی الْحَوْضَ؛ از هم جدا نمی‌شوند تا ا...

در این شب (شب نیمه شعبان) چهار رکعت نماز وارد است که در هر رکعت بعد از حمد هزار مرتبه آیةالکرسی خوانده می‌شود.١...