خیلی از علمای اهل‌سنت، مخصوصاً عرفای آنها به خاتم‌الاوصیا عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف اقرار کرده‌اند. حتی صدرالدین قونوی شاگرد محی‌الدین در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد: «اگر امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را درک کردید، معارف را از او بگیرید و از او تجاوز نکنید و حرف کس دیگر را گوش نکنید». خود محی‌الد...

ما وظیفه داریم که در تعلیم، تعلّم، تلاوت و عمل به قرآن کوشش کنیم، ولی ما شب‌های احیا قرآن بر سر می‌گذاریم، و در مقام عمل آیه‌های حجاب، غیبت، کذب، و آیاتِ «وَیلٌ لِلْمُطَفِفِینَ؛ وای بر کم‌فروشان!»١ و نیز «فَلاَ تَقُل لهُمَآ أُف؛ پس به پدر و مادر اُف نگو»،٢ همچنین  «وَ لاَ تَمْشِ فِی الأرْضِ مَرَحًا؛...

در زمان رضاخان پهلوی، نزد آقایی در تهران رفتند که ایشان به قم برود و از آقا شیخ عبدالکریم حائری رحمه‌الله ظاهراً در مسئله کشف حجاب سؤال کند که تکلیف چیست. رفته بود و پرسیده بود، ایشان روز اول فرموده بود: باید مردم در برابر آن استقامت کنند تا کشته شوند! ولی وقتی در روز دوم برای تأکید امر، دوباره از ا...

حضرت غائب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف دارای بالاترین علوم است، و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. بااین‌همه، به هرکس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده، فرموده است: برای من دعا کنید! درحالی‌که مرده را زنده می‌کند، خود در زندانِ وسیع (عرصه گیتی) به سر می‌برد، اما در مورد خود حق ندارد، ه...

اهل تسنن می‌گویند: چون حدیث غدیر١ را بخاری نقل نکرده پس ثابت نیست....

در روایت آمده است: خانه‌هایی که در آنها تلاوت قرآن می‌شود، «تُضِیئُ لأهْلِ السمآءِ کما یضِیئُ النجْمُ [أَلْکوکبُ الدری] لأهْلِ الأرْضِ؛ چنان‌که ستاره یا ستاره درخشنده برای اهل زمین می‌درخشد، برای آسمانیان می‌درخشد»....

در روایت، پیرامون اوصاف قرآن آمده است: «لا تَفْنی عَجآئِبُهُ؛ شگفتی‌های آن پایان‌ناپذیر است».١...

نقل می‌کنند: مرحوم علامه حلی نُه دوره فقه نوشته است،١ که تبصره [المتعلمین] یکی از آنهاست و مؤلفاتش تکراری نیست، بلکه هر کدام فواید و اختصاصاتی دارد. مثلاً تذکره [الفقهاء] کتاب جامعی است که حتی اقوال عامه و رد و ایرادهای مربوط به آن و فتاوی و روایات لازم در آن ذکر شده است....

ما باید به مشایخ و علمای شیعه وفادار باشیم. آنها پدران مهربان و روحانی ما هستند و بر ما خیلی حق دارند. چه زحمت‌ها کشیدند و چه رنج‌ها بردند تا ما استفاده کنیم، و در استفاده ما هم شریک و مأجورند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۹۳ ...

در تفأل به قرآن عجایب و غرایب دیده شده است. آقایی می‌گفت: با قرآن برای مطلبی استخاره کردم، درست اسم همان مطلب درآمد! این قرآن است که این وضعیت را دارد، و این غیب‌گویی خاصیتِ قرآن است، ولی مردم آن را از استخاره‌کننده می‌دانند که چقدر فلانی آدم خوبی است و از غیب خبر می‌دهد. اگر این‌گونه است پس چرا همی...