حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: محبّت صادقانه این است که محبّتِ مخالف در آن نباشد. هرکس به هرکدام از این چهارده معصوم علیهم‌السلام محبّت داشته باشد، کارش تمام است. فقط شرطش این است که محبّتش راست باشد. نکته‌های ناب، ص74   ...

امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: «برای اینکه شیعه خلاف تقیه عمل کردند، خدا مرا مخیّر کرد که یا خودت باید کشته بشوی یا شیعه؛ من اختیار کردم کشته شدن خودم را». از بیانات حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمةالله علیه در درس خارج فقه، کتاب صلات، جلسه266 ...

رسول خدا  صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: تمامی چشم‌ها در روز قیامت گریان است، مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید، چشمی که از حرام‌های خدا، خود را بپوشد، چشمی که در راه خدا شب‌زنده‌داری کند. وسائل‌الشیعه، ج15، ص228 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود؛ یعنی اگر انسان، پایین‌تر از حد مطلوب انجام داد، قاصر و یا مقصر است و اگر بالاتر از حدّ مطلوب بود، به صعوبت مبتلا می‌شود، تا اینکه به‌حدی می‌رسد که غیر ممکن و غیر مقدور بشر می‌گردد. …...

سؤال: هر شخص از چه زمانى بايد سال خمسى داشته باشد؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: تاجر و کاسب و صنعت گر و مانند اين‌ها[مثل کارمند و کارگر] از وقتى که شروع به کاسبى مى‌کنند، يک سال که بگذرد، بايد خمس آن چه را که از خرج سالشان زياد مى‌آيد بدهند، و کسى که شغلش کاسبى نيست، اگر اتفاقا معامله‌اى بکند و منفعت...

شخصی از آقا می‌پرسید: «آقا، شما از این‌همه توقف در حرم خسته نمی‌شوید؟» آقا فرمودند: «من خودم را در بهشت می‌بینم. چرا بیرون بیایم؟!» در عبادت به بالاتر از خودشان نگاه می‌کردند و واقعاً عمل خودشان برایشان جلب توجه نمی‌کرد. برگرفته از کتاب صحبت سال‌ها ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره، در پاسخ به سوال پیرامون زیارتنامه امام رضا علیه‌السلام : همه زیارتنامه‌ها مورد تأیید است. زیارت جامعه کبیره را بخوانید، زیارت امین‌الله مهم است. قلب شما بخواند.(باتوجه قلبی خوانده شود) با زبان قلب خود بخوانید.  ...

سؤال: کسی هست که می‌گوید علاقه‌ای به خواند قرآن ندارم، چکار کنم؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: به صلوات علاقه دارد؟! زیاد صلوات بفرستد، همان هدایتش می‌کند.   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هرچه هست، از قامت ناسازِ بی‌اندام ماست! تا ما ناجور نشویم، آنچه از بالا بر سر ما نازل می‌شود، ناجور نمی‌شود؛ بلکه کاری می‌کنیم که باران رحمت، بر ما نِقمت و عذاب می‌شود! در محضر بهجت، ج٢، ص٢٧٣ ...

زهدورزی و بی رغبتی به دنیا در صورتی فضیلت و مصداق عفت است که خود، به گونه ای دیگر برای دنیا نباشد. کسانی هستند که انگیزه آنان از ترک لذات دنیوی، دست یافتن به نوعی دیگر از لذات دنیوی است که در ذائقه آنان لذيذتر است. چنین کسانی «زاهد» نیستند و چنین صفتی زهد، فضیلت و عفت نیست. همچنین کسی که لذتی دنیوی ...