کسى که نمازش در سفر قضا شده، چگونه بايد نمازش را قضا کند؟   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بايد شکسته قضا کند.   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان گاهی چنان به خود ظلم می‌کند و دست و پای خویش را طوری می‌بندد که هیچ‌کس حتی خودش نمی‌تواند گره‌گشایی کند....

وسط نماز جماعت هفت‌هشت نفرۀ‌مان، صدای مهیبی بلند شد؛ شعله‌های زرد و نارنجی از داخل بخاری نفتی زبانه کشید. دست‌پاچه و هراسان نماز را شکستیم و پریدیم بیرون. آتش فرونشست. آقا آرام نشسته بود آن جلو... رسیده بود به سلام آخر نماز... به شیوه باران، ص٣١   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: چقدر تفاوت است بین کسی که حج مشرّف می‌‎شود به امید این‎که در آنجا خدمت حضرت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف برسد، و کسی که در این فکر نیست و یا اگر هست و [تشرّف برایش حاصل] نشد، نعوذ باللّه بگوید این‎ها دروغ است!...

سؤال: از محضرتان تقاضامندم دستورالعمل جامعی برای استفاده، ذکر فرمایید.   حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: دستورالعمل جامع و مانع «یاد خداست» در حلال و حرام١؛ یعنی همیشه. ۱. منظور درک حضور در پیشگاه خداوند و انجام واجبات و تکالیف الهی و  ترک محرمات است.   ...

أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه‌السلام:  من مَاتَ مِنكُم عَلى فِرَاشِهِ وَ هُو عَلى مَعرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهلِ بَيتِهِ، کسی از شما که با معرفت حق خدا و حق رسول خدا (صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بيتش (علیهم‌السلام) در رختخوابش چشم از اين دنيا بپوشد، ماتَ شَهِيداً وَ وَق...

علم اخلاق نسبت به نفس و روح، همانند علم طب است نسبت به بدن و جسم؛ همان گونه که علم طب دو شاخه دارد: یکی بهداشت و پیشگیری از بیماری و دیگری درمان بیماری؛ علم اخلاق نیز دو شاخه دارد: یکی درباره فضایل و راه به دست آوردن آنها و دیگری درباره رذایل و راه علاج آنهاست. نردبان سعادت، ص ۶۵ (تلخیص و تحریر کتاب...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: وای بر ما اگر معنویت و روحانیت را مقدمه و وسیلۀ رسیدن به مادیات و فانیات قرار دهیم! در محضر بهجت، ج١، ص٢۶٣   ...

«شیخ محمد‌بن‌‌محمد‌بن‌نعمان مفید» در کتاب «حدائق‌الریاض» که نسخه‌ای کهن از آن نزد من موجود است، آورده است: رسول خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: هر کس سه روز از ماه حرام، یعنی روزهای پنجشنبه و جمعه و شنبه را روزه بدارد، خداوند عبادت یک سال را برای او می‌نویسد....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: گرفتاری او عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، گرفتاری همه بشر، و نجات و فرج او نجات همه‌ی بشر است....