صفحه اصلی

در حال بارگیری...

292. صيغه‌ى عقد

۴۶٢٣. چه لزومى دارد که صيغه عقد با ادا کردن الفاظ مخصوص جارى شود، در حالى  که مى‌توان از طريق حالات و حرکات زوجين از قصد و رضايت آن‌ها مطّلع شد؟  

ج. بايد صيغه‌ى صحيح خوانده شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7265 | پیوند ثابت
۴۶٣٩. آيا اگر دختر و پسرى همديگر را دوست داشته باشند و پدر پسر و دختر نيز به اين دوستى راضى باشند، براى اجراى عقد کفايت مى‌کند؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7281 | پیوند ثابت
۴۶٠٨. کسى که قادر به خواندن صيغه عقد به زبان عربى نباشد، در چه صورتى عقد او صحيح است؟  

ج. بنابر اظهر، ترجمه صيغه عقد به فارسى يا زبان ديگر با وجود قدرت بر عربى کافى است و احتياط مستحب، عربى بودن صيغه است و براى کسى که نمى‌تواند صيغه عربى را بخواند و يا وکيل بگيرد، قطعا ترجمه کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7250 | پیوند ثابت
۴۶٢۴. در اين زمان براى ثبت ازدواج در دفاتر رسمى شروطى را الزاما قيد کرده و مرد را ملزم به رعايت آن شروط مى‌نمايند. آيا اين شرايط در خواندن عقد دخالت دارد؟ اگر عقدى بدون اين شروط و خارج از محضر خوانده شود و در محضر صرفا اين شروط امضا شود، آيا الزام‌آور خواهد بود؟  

ج. اگر آن شروط ضمن عقد لازمى ذکر شود و بدون الزام به توافق زوجين برسد، آن شروط اعتبار دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7266 | پیوند ثابت
۴۶٠٩. قصد انشا هنگام خواندن صيغه‌ى عقد به چه معناست؟ و آيا شخص عقد کننده، حتما بايد فرق اخبار و انشا را بداند؟  

ج. يعنى قصد کند که به سبب اجراى صيغه مى‌خواهد عقد زوجيّت را ايجاد کند و ميزان همين قصد است، نه توجه به فرق بين اخبار و انشا.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7251 | پیوند ثابت
۴۶٢۵. ولىّ شرعى، پسر يا دخترى را پيش از بلوغ با رعايت عدم مفسده، به ازدواج ديگرى در مى‌آورد. آيا کراهت پسر يا دختر از اين ازدواج پس از بلوغ اثرى دارد و موجب خيار فسخ مى‌شود؟  

ج. کراهت آن‌ها پس از بلوغ اثرى ندارد و اختيار فسخ ندارند؛ مگر اين‌که به بيّنه اثبات کنند که هنگام عقد مفسده داشته است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7267 | پیوند ثابت
۴۶١٠. آيا خواندن صيغه عقد به زبان‌هاى غير عربى جايز است؟  

ج. بنابر اظهر، ترجمه صيغه عقد به فارسى يا زبان ديگر با وجود قدرت بر عربى کافى است. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ١٨٨۴ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 7252 | پیوند ثابت
۴۶٢۶. آيا شرايط اذن پدر يا جدّ پدرى در عقد دختر باکره با ازاله‌ى بکارت دختر [به دليل طبّى، تجاوز به عنف يا به دليل ارتکاب زنا ]ساقط مى‌شود؟ يعنى آيا ساقط شدن اذن، مترتّب بر ازدواج رسمى و معتبر اجتماعى و همسردارى و متعاقبا طلاق يا فوت است؟ يا خير، مترتّب بر ازاله‌ى بکارت است؟  

ج. ميزان در سقوط اذن، ازاله‌ى بکارت به جماع است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7268 | پیوند ثابت
۴۶١١. خانمى خانه‌دار هستم، قبل از ازدواج با شوهرم به مرد ديگرى علاقه‌مند بودم، ولى مرا با تهديد به ازدواج با اين مرد که شوهرم هست وادار کردند و چون راه به جايى نمى‌بردم، لاجرم زمان عقد هنگامى که عاقد از من وکالت مى‌گرفت، در قلبم نيّت همان نامزد اوّلى را کردم و در ظاهر بله به دوّمى به حساب آمد. حال نمى‌دانم وضعيّت زندگى و بچه‌هاى من چگونه است؟  

ج. شما اگر بعد از عقد هم به عقدى که واقع شده رضايت داده باشيد، به طورى که نيّت مذکور خطورى بيش نبوده، ازدواج بين شما و شوهرتان نافذ و تمام است. اما اگر توريه کرده و اساسا عقد بدون قصد واقع شده باشد، عقد شما اشکال دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7253 | پیوند ثابت
۴۶٢٧. آيا اذن پدر در ازدواج باکره شرط است؟ و آيا فرقى بين ازدواج دايم و موقّت وجود دارد؟  

ج. بنابر احتياط واجب تکليفا واجب است و فرق نمى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 7269 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها