ج. اگر مقصود فقط تعويض قبل از مصرف باشد، مانعى ندارد.

ج. بله، اصل وجوب خمس از ضروريات است.

ج. به هر کسى که مى‌دهيد، از او قبض مرجع خود را طلب کنيد.

ج. خير، خمس ندارد.

ج. جايز است، زيرا تأخير خمس هر چيزى تا سر سال مبتنى بر ارفاق و سهولت در کار است.

ج. خير، بايد با اجازه از آن مراجع ديگر باشد.

ج. اگر جاهل به حکم نيست، لازم نيست.

ج. اگر بخشش زايد بر شأن او نباشد، جايز است.

ج. اگر با گرفتن آن مال ديگر فقير نباشد، واجب است خمس آن را بدهد.

ج. اگر يک بار خمس آن مال داده شده، دو مرتبه خمس ندارد.