ج. اگر در تمام وقت نماز بيهوش بوده، آن نمازها قضا ندارد.

ج. خير، قضا ندارد.

ج. در مرتب، در اداى با علم به ترتيب بايد دوباره قضا کند و هم چنين احوط است در مرتّب در فوات.

ج. اگر نمازش را نخوانده و روزه‌اش را نگرفته، بايد قضاى آن‌ها را انجام دهد؛ ولى اگر نمازهايش را قبلاً مطابق مذهب خودش يا مطابق مذهب شيعه باقربت خوانده است، بنابر اظهر قضا بر او واجب نيست.

ج. اگر از اوّل جزو اين فرقه بوده، قضا ندارد.

ج. بله، استحباب دارد.

ج. نيّت همان نماز را با قصد قربت مى‌کند.

ج. فرق نمى‌کند.

ج. تکليفى نداريد.

ج. بله.