صفحه اصلی

در حال بارگیری...

قطع و يا معلوليّت اعضاى وضو

۶٨٠. انگشتان دست راست من قطع شده است، آيا مى‌توانم با دست چپ به جاى دست راست وضو بگيرم؟  

ج. با دست چپ صورت و دست راست را مى‌شوييد و مسح‌ها را انجام مى‌دهيد و خود دست چپ را هم با گرفتن زير شير آب و يا با باقى مانده از کف دست راست، مى‌شوييد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2942 | پیوند ثابت
۶۶۵. کسى که يک دست خود را تا مچ يا تا آرنج از دست داده است، تکليف او از نظر وضو چگونه است؟  

ج. در شستن دست به آن چه که از دست باقى مانده اکتفا مى‌نمايد با حفظ ترتيب از مرفق به طرف مچ بنابر احتياط، و با کف دست سالم همه‌ى مسح‌ها را انجام مى‌دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2927 | پیوند ثابت
۶٨١. آيا دست مصنوعى بايد هنگام وضو شسته شود؟ و آيا براى سجده، کف دست مصنوعى بايد روى زمين قرار گيرد؟  

ج. ظاهرا لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2943 | پیوند ثابت
۶۶۶. کسى که هر دو دست خود را تا مچ از دست داده است، تکليف او از نظر وضو چگونه است؟  

ج. هر چه مانده را مى‌شويد و بنابر احتياط مسح‌ها را با نزديک‌ترين عضو باقى مانده به کف دست انجام مى‌دهد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2928 | پیوند ثابت
۶٨٢. شخصى که دو انگشت شست و سبابه و قسمتى از پاى راست او قطع شده است، چگونه مسح را انجام دهد؟  

ج. بر مقدار باقيمانده مسح کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2944 | پیوند ثابت
۶۶٧. کسى که دو دست خود را تا آرنج از دست داده است، تکليف او از نظر وضو چگونه است؟  

ج. طرف بازو را که در حال اتصال از مرفق بوده مى‌شويد و با همان آب وضو مسح مى‌کند و در صورت عدم توانايى از اين مقدار جهت وضو نايب مى‌گيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2929 | پیوند ثابت
۶٨٣. شخصى که قدرت مسح پا را ندارد ولى پايش سالم است، آيا بايد نايب بگيرد يا تيمم کند؟  

ج. به مسأله‌ى ٢٩٠ رساله رجوع شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2945 | پیوند ثابت
۶۶٨. کسى وظيفه‌اش وضو به کمک نايب بوده، امّا چگونگى وضوى نيابتى را نمى‌دانسته و وضوى نيابتى را اشتباهى انجام داده است، آيا نمازهايى را که خوانده است صحيح است يا بايد قضا نمايد؟  

ج. در فرض بطلان وضو و عدم عمل به وظيفه بايد قضا کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2930 | پیوند ثابت
۶۶٩. کسى که وظيفه‌اش وضو به کمک نايب است؛ امّا گرفتن نايب موجب رو انداختن و منّت مى‌شود، چه بايد بکند؟  

ج. آن چه ذکر شده تا به حدّ حرج نرسيده عذر نيست، و اگر از لحاظ مالى متمکن است، پول بدهد و نايب اجير کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2931 | پیوند ثابت
۶٧٠. افرادى که توسط نايب، وضو مى‌گيرند آيا يقين و شک خودشان ملاک است يا يقين و شک نايب ملاک عمل است؟ (مثلاً نايب پس از وضو يقين دارد مانع يا نجاستى در اعضاى وضو نبوده است؛ ولى خودش معتقد است هنگام وضو مانع يا نجاست در اعضا بوده است.)  

ج. يقين و شک خود آن شخص معيار است. اگر يقين دارد که در هنگام وضو مانع بوده، وضو باطل است و اگر شک دارد که هنگام وضو بوده، صحيح است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2932 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها