صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام نماز

١٧٣٧. فرش‌هاى مسجدى فرسوده شده و در صورت عدم تعويض از بين مى‌رود. آيا جايز است آن‌هارا فروخته و به أحسن تبديل کنيم؟

ج. جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4155 | پیوند ثابت
١٧۵٣. در يکى از مناطق مسکونى، مسجدى با هزينه سازمان آب و برق بنا گرديده است و تمامى بودجه شامل: بنّا، سيستم‌هاى صوتى، امکانات اوليه، فرش، موکت، يخچال، اجاق گاز و... و هم‌چنين مراسم مولودى و سوگوارى ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ و مراسم مربوط به ماه مبارک رمضان از هزينه آن سازمان تأمين مى‌گردد. حکم شرعى اين گونه هزينه‌ها را از بودجه سازمانى اعلام فرماييد تا مشکل مسلمين نمازگزار در اين مسجد و مساجد مشابه حل شود.

ج. اگر از محل درآمد حلال و با اذن من له الاذن (صاحب اجازه) بوده است، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4171 | پیوند ثابت
١٧۶٩. مسجدى در زمينى بنا شده که قبلاً حمام مخروبه بوده است، آيا نماز در آن صحيح است يا خير؟

ج. نياز به اجازه حاکم شرع دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4187 | پیوند ثابت
١٧٨۴. بدون شک، آشنايى اطفال با مکان‌ها و مجامع مذهبى از کودکى امرى پسنديده است، آيا اين مطلب با توجه به حکم استحبابى که براى جلوگيرى از ورود اطفال غير مميّز به مسجد مى‌شود چگونه قابل جمع است؛ و در صورتى که جلوگيرى و ممانعت از ورود آن‌ها موجب تنفّر و انزجار آنان از چنين مکان‌هاى مبارکى مى‌شود، آيا باز هم جلوگيرى مستحب است؟ و آيا ورود حسنين ـ عليهماالسّلام ـ به مسجد و عدم ممانعت پيامبر ـ صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلّم ـ از ورود آنان مى‌تواند دليل بر مطلوبيت ورود اطفال و کودکان به مسجد باشد؟

ج. اگر از اطفال غير مميّز مواظبت شود ـ که مراعات آداب مسجد را بکنند ـ ورود آن‌ها مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4203 | پیوند ثابت
١٨٠١. گاه عبارت دعا يا آيه‌اى در کتب وقفى مسجد يا کتابخانه، اشتباه تايپ شده است، آيا تصحيح چنين عبارت‌هايى تصرّف غير جايز در وقف محسوب نمى‌شود؟

ج. با اجازه‌ى متولّى جايز است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4220 | پیوند ثابت
١٨١٨. آيا به غير از اذان اعلام وقت و اذان و اقامه‌ى نماز، اذان ديگرى نيز هست يا خير؟

ج. مستحب است اذان در گوش راست مولود (نوزاد) و اقامه در گوش چپ او و نيز مستحب است اذان گفتن در گوش سيّى‌ء الخُلق و فرد بد اخلاق، اگرچه بداخلاقى او براى ترک خوردن گوشت تا چهل روز باشد و بهتر، اذان گفتن در گوش راست او است، و حکايت اذان هم مستحب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4236 | پیوند ثابت
١٨٣۴. اگر کسى در حال نماز شک کند نمازى که مى‌خواند نماز ظهر است يا عصر، و يا مغرب است يا عشا؛ تکليفش چيست؟

ج. اگر يقين دارد که ظهر را نخوانده يا شک در خواندن آن دارد، در وقت مختصّ به ظهر يا مشترک، قصد ظهر مى‌نمايد و تمام مى‌کند؛ و در وقت مختصّ به عصر در صورتى که قصد امر فعلى داشته، بدون تقييد به عنوان بلکه مجرّد تطبيق بر مقصود، قصد عصر مى‌نمايد و تمام مى‌کند؛ و اگر يقين به فعل ظهر سابقا داشته، پس با قصد امر فعلى و خطاى در تطبيق، با قصد عصر تمام مى‌نمايد، چه در وقت مشترک باشد يا مختصّ به عصر وگرنه صحّتش با عدول احتمالى قابل منع است.

کتاب: | شناسه: 4252 | پیوند ثابت
١٨۵٠. در صورتى که معلوم نباشد وقت نماز به پايان رسيده يا خير، نماز را با چه نيتى بايد خواند؟

ج. به نيّت ما فى الذّمه و امر فعلى که بر عهده‌ى انسان است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4268 | پیوند ثابت
١٨۶۶. آيا انسان در بلند و آهسته گفتن تکبيرة الاحرام اختيار دارد يا خير؟ در نماز جماعت به چه صورتى است؟

ج. بله، اختيار دارد و جهر (بلند گفتن) براى امام جماعت مستحبّ است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4284 | پیوند ثابت
١٨٨٢. آيا برابر بودن پاها زمانى که به شى‌اى تکيه داده شده لازم است يا نه؟

ج. در حال اختيار نبايد به جايى تکيه کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4300 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها