آیت‌الله بهجت قدس‌سره: روایت دارد زیارت سیدالشهدا «فِی کُلِّ اَرْبَعَ سَنَةٍ» (در هر چهار سال) واجب است. یک مرتبه در چهار سال، دیگر واجب است. این [تعبیر به وجوب] برای بیان شدت مطلوبیت و تأکید مطلوبیت است. رحمت واسعه. ص۲۲۷ ...

فصل سوم: زیارات برخی از آداب زیارت و آن بسیار است و در اینجا به چند چیز اکتفا می‌شود: غسل، پیش از بیرون رفتن برای سفر زیارت. ترک کلام بیهوده و لغو و مخاصمه و مجادله در راه. غسل برای زیارت هر امامی و آن که بخواند دعای وارده آن را و بیاید آن در اول زیارت وارث. طهارت از حدث. پوشیدن جامه‌های پاک و پاکیز...

فصل دوم: ادعیه مناجات حضرت امیر المؤمنین علیه‌السلام...

آداب، ادعیه و زیارات فصل اول: آداب و مستحبات حج مستحبات حج بیش از آن است که در این رساله بیان شود، لذا به بیان مقداری از آنها اکتفا می‌گردد. مستحبات سفر شخصی که اراده سفر مکه یا سفر دیگر را دارد، مستحب است که از حضرت حق جل و علا، طلب خیر کند و وصیت بنماید و صدقه بدهد تا آن که به آن صدقه سلامتی خود ر...

بعضی از احکام نماز در مکه معظمه و مدینه منوره «۸۸۰» ۱‌. بنا بر احتیاط حکم تخییر بین قصر و اتمام به قسمت‌های اصلی و قدیمی مسجد الحرام و مسجد النبی ‌صلی‌الله‌علیه‌وآله اختصاص دارد و احوط قصر است. این حکم مربوط به نماز است و در روزه جاری نمی‌شود. «۸۸۱‌» ۲‌. اگر کسی در مکه معظمه یا مدینه منوّره قصد ده ر...

احکام و اعمال عمره مفرده «۸۴۸» گذشت که عمره بر دو گونه است: عمره به تنهایی و مستقل که «عمره مفرده» نام دارد؛ و «عمره تمتّع» که جزء اعمال حج تمتّع است و قبل از آن به‌جا آورده می‌شود....

فصل چهارم: تبدّل به حج اِفراد «۸۳۴» ۱‌. حج همان طور که گذشت بر سه گونه است: «حج تمتّع» و «حج قران» و «حج افراد»، و نیز گذشت که حج مورد ابتلای اهل ایران و امثال آن ابتداءً حج تمتّع است....

فصل سوم : احکام محصور و مصدود ‌۱. محصور «۸۱‌۴» ۱‌. به کسی که بعد از مُحرم شدن مریض شود و نتواند اعمال عمره یا حج را انجام دهد، «محصور» می‌گویند و دارای احکام خاصی است که بیان می‌شود....

اعمال پنج گانه مکه۱ «۷۵۱‌» بعد از پایان گرفتن اعمال منی، حُجاج باید جهت انجام دادن بقیه اعمال حج، به مکه معظّمه برگردند و طواف حج و نماز آن و سعی را انجام دهند....

«۶۷۵» ۱‌. هر گاه وقوف مشعر به پایان رسید، حُجاج باید به‌سوی منی روانه گردند و اعمالی که در آنجا واجب است، انجام دهند. «۶۷۶» ۲‌. ترتیب در اعمال منی، واجب تکلیفی است علی الاشهر الاحوط نه شرطی، و اگر کسی مثلًا قبل از قربانی حلق یا تقصیر نماید، مجزی است و لازم نیست بعد از قربانی کردن اعاده کند. «۶۷۷» ۳....