ج. اگر زکات آن را از مال ديگر بدهند، مى‌توان خورد.

ج. قبل از اخراج زکات يا کنار گذاشتن آن نمى‌توانند در آن تصرف کنند و اگر کردند، ضامن هستند.

ج. اگر وقتى خشک مى‌شود، کشمش بر آن صادق نيست، زکات ندارد.

ج. خير، تعلق نمى‌گيرد.

ج. زکات تعلّق مى‌گيرد و نمى‌توان محاسبات دولت را داخل در زکات نمود.

ج. ظاهرا قيمت همان وقتى که آن را کاشته است.

ج. به عدد هر سالى که با دادن زکات از حد نصاب کمتر نمى‌شود، بايد زکات بدهد.

ج. اگر مورد نياز مسلمين است و محلّى ديگر براى هزينه ساخت آن نيست، مانعى ندارد.

ج. اين شخص فقير نيست.

ج. اگر با عين پولى که زکات آن را نداده‌اند لباس بخرد تا زمانى که از پول ديگرى زکات آن را نداده‌اند، نماز خواندن در آن لباس حرام و بنابر احتياط باطل است.