امام سجاد علیهالسلام فرمود: دریافتم که تمامی خیر و خوبی در بریدن طمع و چشم نداشتن به آنچه که در دستان مردمان است، جمع شده است.
وسائلالشیعه، ج۱۶، ص۲۴
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
خطر و فساد دوستی جاه و مال برای دین مسلمان، بیشتر از خطر و فساد دو گرگ درنده است که بر گلهی بیشبانی، یکی از اول گله و یکی از آخرش هجوم برند.
وسائلالشیعه، ج۱۶، ص۲۱
...
«اگر اعمال ما، جز این نقص را نداشت که نشاط و شادمانی ما، هنگام رسیدن به خواستههای دنیوی و اشتغال به شهوات طبیعی دنیا، بیشتر است از رغبت ما به آنچه در نزد خداوندجلجلاله است، در نقص آنها کافی بود. و این بیماری روشنی است که هیچ تردیدی در آن نیست و بعید است که اعمال ما از این گرفتاریها و مصائب خالی ب...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواستههای خود میرسد. کمتر کسی پیدا میشود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را اینگونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواریها و بدیهای همسر و همسایه و… کمتر ناراحت میشود؛ زیرا ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
برخی گمان میکنند اگر دستباز باشند و انفاق نمایند، دیگر برای آنان مال و ثروتی جمع نمیشود وباقی نمیماند. اگر با سـخــاوت، مال جمع نمیشود، پس چطور حضرت ابراهیم علیهالسلام با آن همه بخشـش که بدون میهمان غذا نمیخورد، آن همه اموال و دارایی داشت؟!
در محضر بهجت، ج1، ص3...
طول اَمَل (آرزو) عبارت است از امیدهای بسیار در دنیا، و آرزوهای دراز، و توقع زندگانی دنیا، و بقای در آن... و سبب این صفت خبیثه، دو چیز است: یک جهل و نادانی است. چون جاهل، اعتماد میکند بر جوانی خود؛ و با وجود عهد شباب، مرگ خود را بعید میشمارد... و سبب دوم از برای طول اَمَل، محبت دنیای دنیّه (پست)، و...
و بعضی [از اهل عبادتِ اهل غرور] در لباس و خوراک، به اندک چيزی قناعت می کنند؛ و از مسکن به مسجد يا مدرسه می سازند؛ و گمان می کنند که در زهد و ترک دنيا، به مرتبه کمال رسيده اند؛ و حال اينکه دلش از حبّ رياست، مملو، و طالب اشتهار به زهد و ترک دنياست. و معنی «ترك الدّنيا للدّنيا» موافق حال او است. ...