غبطه حکم حسد را ندارد. غبطه آن است که کسی نعمتی را که در اختیار دیگری می بیند برای خود بخواهد، بی آن که خواهان سلب آن از وی باشد. امام صادق علیه‌السلام  فرموده است: مؤمن غبطه می‌خورد، اما حسد نمی‌ورزد و منافق - بر عکس - حسد می ورزد و غبطه نمی خورد. نردبان سعادت، ص 382 ...

حسد این است که کسی نتواند دیگری را صاحب نعمتی ببیند و آرزو کند که آن نعمت از او گرفته شود، خواه خود او آن نعمت را داشته باشد یا نداشته باشد و خواه بخواهد از صاحب نعمت که گرفته شد، به خود او برسد یا چنین خواستی نداشته باشد. و خواه آنچه را نعمت می پندارد، واقعا نعمت باشد؛ مانند: علم و آبرو یا چنین نبا...

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده است: کسی که برادر دینی‌اش نزد او غیبت شود و بتواند از او دفاع کند و چنین نکند، خدا او را در دنیا و آخرت خوار و ذلیل نماید. نردبان سعادت، ص 375 ...

امام صادق علیه‌السلامفرموده است: کسی که به برادر دینی‌اش تهمت بزند، همانگونه که نمک در آب ذوب می شود، ایمان در قلب او ذوب و ناپدید می‌گردد. نردبان سعادت، ص 365 ...

تلاش برای آگاهی یافتن از اسرار دیگران و آنچه را که صاحب آن نمی‌خواهد کسی از آن آگاه شود، «تجسس» گویند و تجسس در شرع مقدس اسلام حرام است. بسیاری از کسانی که گناهی از آنان سر می‌زند، راضی نیستند که گناه آنان یا عیب پنهانی که دارند برملا شود و کسی از آن با خبر شود. تلاش برای پی‌بردن به گناه یا عیب پنها...

بدگمانی بی‌دلیل به مردم، گناه است و باید از آن پرهیز کرد. در حدیثی از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که علی علیه‌السلام فرمود: امور برادر دینی‌ات را به بهترین نحو توجیه کن تا آن جا که راه توجیه بسته شود و به خاطر سخنی که برادر دینی‌ات گفته است، مادامی که بتوانی برای گفته او توجیهی درست کنی، به او گ...

اهانت به انسان‌ها خواه با زبان و سخن گفتن باشد یا با سکوت یا اشاره یا هرطور دیگر، روا نیست. و مؤمن راستین - از آن رو که خود را برتر از دیگران نمی داند - به هیچ کس اهانت نمی‌کند. نردبان سعادت، ص 362 ...

تمسخر، نوعی تحقیر است؛ تحقیر یک انسان موجب خرد شدن شخصیت او می شود. این اثر ممکن است گاهی آن چنان شدید باشد که نه تنها شخص تحقیر شده را از بالندگی در زندگی و ایفای نقش در جامعه باز دارد، بلکه آثار سوء آن به خانواده و نسل او نیز سرایت کند و بدین سان یک تمسخر و دست انداختن ساده می تواند از جنایتی عظیم...

کسی که برادر مؤمن او برای حاجتی نزد او بیاید، این رحمتی است که خداوند متعال آن را به سوی او فرستاده است؛ پس چنانچه در رفع نیاز آن مؤمن اقدام کرد، به ولایت ما وصل گردیده و ولایت ما هم به ولایت پروردگار متصل است. و چنانچه او را دست خالی از خود برگرداند، در حالی که می توانست کاری بکند و نکرد، به خود بد...

حضرت على علیه‌السلام فرموده است: مؤمن وقتی به نیاز برادر دینی‌اش پی برد، آن را برآورده سازد و او را وادار نکند که نیاز خود را مطرح نماید. به یکدیگر کمک کنید و بار از دوش هم بردارید. به یکدیگر توجه کنید، به یکدیگر بخشش کنید و منافق‌گونه با هم رفتار نکنید که چیزی بگویید و عمل نکنید. نردبان سعادت، ص 35...