حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم. دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولی‌عصر علیه‌السلام استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد. در محضر بهجت، ج١، ص٣١١ ...

  حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: امام زمان‌ علیه‌السلام «عینُ الله النّاظرة و اُذُنُه السّامِعَة ولِسانُهُ النّاطق و یَدُهُ الباسطَة: چشم بینا، گوش شنوا، زبان گویا و دست گشاده خداوند» است. در محضر بهجت، ج۱، ص۲۲ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: دربارۀ مقدار خوردن در روایات آمده است: «وقتی که گرسنه شدی، بخور» اگر انسان گرسنه باشد، نان خالی هم برای او لذیذ است، لذت طعام را صائمین (روزه‌داران) می‌دانند.   در محضر بهجت، ج١، ص٢٢۶ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا می‌داند تعداد دعاها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید.   در محضر بهجت، ج1، ص118 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: برخی گمان می‌کنند اگر دست‌باز باشند و انفاق نمایند، دیگر  برای آنان مال و ثروتی جمع نمی‌شود وباقی نمی‌ماند. اگر با سـخــاوت، مال جمع نمی‌شود، پس چطور حضرت ابراهیم علیه‌السلام با آن همه بخشـش که بدون میهمان غذا نمی‌خورد، آن همه اموال و دارایی داشت؟!   در محضر بهجت، ج1، ص3...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: توفیق زیارت، ربطی به داشتن پول ندارد. در محضر بهجت، ج۱، ص۳۲۹ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بعد از وفات حضرت ابوطالب و حضرت خدیجه علیهماالسلام  به پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله  وحی شد که دیگر در مکه ناصر و یاور نداری. در محضر بهجت، ج1، ص 158 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: یکی از نقشه‌های کفار این است که پسرها و دخترها، از پدرها و مادرها جدا شوند، و مردم را از روحانیون جدا و به آنها بدبین کنند، ولو به این‌صورت که افرادی را به لباس روحانیت ملبّس کنند و در مَلأ عام و مجامع عمومی، کارهای خلاف انجام دهند تا مردم از روحانیون بیزار شوند. در محضر ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نسبت به محبان و شیعیانش زیاد دیده شده، باب لقا و حضور بالکلیة مسدود نیست، بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی‌شود انکار کرد. در محضر بهجت، ج1، ص247 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود ... به‌جز «ذکرالله»؛ چنان‌که در روایت دارد که حدی برای آن نیست.   در محضر بهجت، ج1، ص7 ...