حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کردهاند، ولی اگر خبر دهند فردا ظهور میکند، هیچ استبعاد ندارد! لازمه این مطلب آن است که در بعضی علائم، بَداء صورت میگیرد و بعضی دیگر از علائم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق میافتد.
کتاب حضرت حجت عجلاللهتعالی...
أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام:
اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ،
خبری را كه شنيديد، آن را با تعقل دقيق و با مراعات بفهميد، نه با درک سطحی خبر،
فإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ.
زيرا راويان علم فراوانند و دقت كنندگان و مراعا...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
کسی که سه چیز به او داده شده از سه چیز بیبهره نمانده است: کسی که به او دعا عطا شده، اجابت هم به او عطا گردیده و کسی که به او شکر داده شده، زیادت هم به او بخشیده شده و کسی که توکل به او عطا گردیده کفایت هم به او عطا شده.
سپس فرمود: آیا کتاب خدای عزوجل را تلاوت کردهای: «...
آیتاللّه بهجت قدسسره مقید بودند اوقاتی که در قم بودند هر روز به زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام و هنگامی که در مشهد مقدس بودند هر روز به زیارت امام رضا علیهالسلام مشرف شوند.
ایشان در تشرفات خود به این حرمها معمولاً زیارت جامعۀ کبیره را میخواندند و به افرادی که از ایشان درخواست توصیه برای زیارت م...
سؤال: گفته میشود هر کس در سفر اول زیارت حضرت امام رضا علیهالسلام حاجتی داشته باشد، آن حضرت آن حاجت را برمیآورد، آیا این حرف درست است؟
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
چنین معروف است، ولی در هر سفر بلکه در همهجا و همیشه آن حضرت حوائج را بر آورده میکند، بلکه امامزادههای آنها سفرههای رحمتند و چهبسا ...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
حرم مطهر حضرت امام رضا علیهالسلام نعمت بزرگ و گرانقدری است که در اختیار ایرانیهاست، عظمتش را خدا میداند.
در محضر بهجت، ج١، ص ٣٢٨
...
وسط نماز جماعت هفتهشت نفرۀمان،
صدای مهیبی بلند شد؛
شعلههای زرد و نارنجی از داخل بخاری نفتی زبانه کشید.
دستپاچه و هراسان نماز را شکستیم و پریدیم بیرون.
آتش فرونشست.
آقا آرام نشسته بود آن جلو...
رسیده بود به سلام آخر نماز...
به شیوه باران، ص٣١
...
سؤال: از محضرتان تقاضامندم دستورالعمل جامعی برای استفاده، ذکر فرمایید.
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
دستورالعمل جامع و مانع «یاد خداست» در حلال و حرام١؛ یعنی همیشه.
۱. منظور درک حضور در پیشگاه خداوند و انجام واجبات و تکالیف الهی و ترک محرمات است.
...