بدان که اخلاص، مقامى است رفیع، از مقامات مقرّبین؛ و منزلى است منیع (بلندمرتبه)، از منازل راه دین. بلکه کبریت احمر و اکسیر (کیمیای) اعظم است. هرکه توفیق وصول به آن را یافت، به مرتبۀ عُظمى فائز گردید؛ و هرکه مؤیّد (تأیید شده) بر تحصیل آن گردید، به موهبت کبرى رسید. چگونه چنین نباشد، و حال آنکه آن، سبب ...

-بلی، خود امام اصل(معصوم) هم مسموم می‌شود، لیکن [این] در جایی [است] که می‌داند عمل به علم حقیقی خودش نباید بکند.[مثلا] اجلش[و هنگامه وفاتش]رسیده است، و[دقیقا] لحظه اجلش را می‌داند، [اینکه وفاتش] به این سبب خواهد بود،‌ را هم می داند، [اما] مأذون نیست در عمل به غیب به هر چیزی که عالم به غیب است....

حضرت سند السّالکین و جمال العارفین آیت الله العظمی آقای سیّد جمال الدین گلپایگانی نقل کردند: «بعد از فوت مرحوم آیت الله آقا ضیاء الدین عراقی که ریاست و تدریس نجف منحصراً با آیت الله حاج شیخ محمد حسین اصفهانی شد و هیچ کس احتمال وفات آن مرحوم را نمی داد. پس از گذشت یک هفته از رحلت مرحوم عراقی هنگامی ک...

یک‌بار به من سفارش دادند برایشان پتو بخرم. اما چه پتویی؟ از این پتو سربازی‌ها که هم ارزان‌قیمت‌تر است و هم تصویر گل و بوته ندارد. رفتم دنبال این مدل پتوها. یکی از آن خاکستری‌هایش را خریدم. ذکرها فرشته‌اند، ص۴٨ ...

پرسش: به نظر جنابعالی در چه شرایطی دعا مستجاب است؟...

امام باقر علیه‌السلام: از جمله حقوق مؤمن بر برادر مؤمنش این است که گرسنگی‌اش را برطرف کند، و برهنگی‌اش (یا بدی‌هایش) را بپوشاند، و اندوهش را برطرف کند، و بدهی‌اش را ادا کند، و وقتی از دنیا رفت، جانشین او در [سرپرستی] خانواده و فرزندانش باشد. (وسائل‌الشیعه، ج١٢، ص٢٠۴) ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: با کسی نشست‌وبرخاست بکنید که همین‌که او را دیدید، به یاد خدا بیفتید، به یاد طاعت خدا بیفتید؛ نه با کسانی‌که در فکر معاصی هستند و انسان را از یاد خدا باز می‌دارند. به‌سوی محبوب، ص٩۴ ...

جائر(ابن ابی دؤاد) پیش خلیفه وقت(معتصم عباسی) آمد و گفت: «[چون] من نمک خلیفه را خورده ام، نباید بر خلیفه خیانت کنم. به شما می گویم [آیا شما] اقوال تمام علما را کنار گذاشتید و قول این اسود(کنایه توهین آمیز به امام جواد-ع-) را بر همه مقدم داشتید، و حال آنکه شَطری (بخشی) از این امت او را امام می دانند ...

سؤال: عامل موفقیت در زندگی مشترک و شرایط ازدواج محمدی چیست؟ جواب: محبّت بین طرفین و عمل هر کدام به وظایف شرعی نسبت به دیگری و اغماض هریک از خطاهای دیگری. ...

...