سؤال: تعریف قمار و آلت قمار چیست؟ جواب: قمار، بازی همراه با برد و باخت به‌وسیلهی آلات مخصوص فراهم شده برای قمار، با در میان گذاشتن و قرار پول یا چیز دیگر به‌عنوان عوض است و بین اقسام بازیها و اقسام آلات فراهم شده برای قمار در هر عصری، فرقی وجود ندارد. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر چه برای خودتان می‌خواهید برای مؤمنانی دعا كنید كه گرفتار آن مورد هستند؛ در این صورت خدا برای شما دعا می‌كند، ملائکه برای شما دعا می‌كنند. برگی از دفتر آفتاب، ص١٨۴ ...

وَفَّقَنَا اللهُ لِلعلْمِ النّافع وَ لِلْعَمَلِ الصّالح و لِلْتُوفیق لِمَا یُحِبُّ وَ تَرضَی؛ «خداوند، ما را موفق بدارد بر تعلیم علم نافع و انجام عمل صالح و توفیق دهد بر آنچه خودش دوست می‌دارد و راضی می‌شود.»...

 ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: فحش و توهین نااهل نباید ما را ناراحت کند، و از راه و مقصد سست و دل‌سرد نماید. خانه نشستن و عمل به تکلیف کردن هیچ ناراحتی ندارد، ولی اشتهار(معروفیت) باطل و شادی، در صورت عمل بر خلاف تکلیف و وظیفه، خطرناک است و ناراحتی[و پشیمانی] دارد.   در محضر بهجت، ج٢، ص٢١١ ...

سؤال: برای حضور قلب در نماز و تمرکز فکر، دستورالعملی بفرمایید؟ جواب: بسمه‌تعالی، در آنی که متوجه شدید، اختیاراً منصرف نشوید. ...

منزل اول: محمدتقی ثانی مستند «العبد»، مجموعۀ دیگری از سلسله برنامه‌های «حدیث سرو» است که با موضوع سیره و زندگانی حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (قدس سره) در ده قسمت، توسط معاونت سیمای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با همکاری مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (ره) تهیه و تولید شده است. در...

مجموعه تلوزیونی حدیث سرو مستند «العبد»، مجموعۀ دیگری از سلسله برنامه‌های «حدیث سرو» است که با موضوع سیره و زندگانی حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (قدس سره) در ده قسمت، توسط معاونت سیمای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و با همکاری مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت (ره) تهیه و تولید شده است. ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: هر عمل خیری، حدی از آن مطلوب است که اگر از آن حد گذشت، ضدش حاصل می‌شود ... به‌جز «ذکرالله»؛ چنان‌که در روایت دارد که حدی برای آن نیست.   در محضر بهجت، ج1، ص7 ...

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام همواره می‌فرمودند: بنده ای طعم ایمان را نمی‌چشد، مگر بداند آنچه به او می‌رسید، نمیتوانست به او نرسد (برایش اتفاق نیافتد)، و آنچه به او نرسیده، نمیتوانست به او اصابت کند (برایش اتفاق بیافتد)، و ضرربخش و سودبخش فقط خداوند است. وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۰۱.   ...