ج. مصرف‌ها و هزينه‌هاى واجب و مباح در طول سال، خمس ندارد.

ج. جايز است مخلوط کند.

ج. اگر بين سال واقع شود، خمس واجب نيست.

ج. بله، مجازند.

ج. اوّل بايد تخميس شود، يعنى نبايد با استثناى آن خمس را حساب کند.

ج. به حسب ظاهر محلّ سکنى است، بزرگ و کوچک بودنش فرق نمى‌کند.

ج. ظاهرا متعلق خمس نيست.

ج. بايد يقين يا اطمينان داشت که آن کميته آن را در موارد مصرفش صرف مى‌کند.

ج. مانعى ندارد. (به مسأله رساله ١۵۵۶ و ١۵٩۶ مراجعه شود.)

ج. بايد اطمينان به صرف در مصرف باشد و در فرض جواز، عنوان پرداخت به مستحق را دارد.