حضرت آیت الله بهجت قدس سره:
هر شب [در عالم خواب]، در عوالمی از بزرخ می رویم که هیچ اختیارش دست ما نیست...
با این همه، این گونه از مرگ غافل هستیم!
در محضر بهجت، ج١، ص٢٨
...
سؤال: زیاد مرتکب معاصی میشوم و هرچه تلاش میکنم، موفق[به ترک آنها] نمیشوم؟
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
نقل شده از أحدالحسینین (یعنی الخلیلی و النوری) که برای این مقصود، حمد و سوره، اهدا شود برای مدفونین از مؤمنین و مؤمنات در مشاهد ثمانیه مشرَّفه: «حرمین شریفین»، «نجف اشرف»، «کربلای مشرّفه»، و «ا...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
ائمه اطهار علیهمالسلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمیکردند.
در محضر بهجت، ج١، ص٢٣
...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
دینداری انسان وقتی معلوم میشود که بر سر دوراهی دنیا و آخرت، و متابعت هوای نفس و شیطان یا بندگی خدای رحمان قرار گیرد.
در محضر بهجت، ج١، ص۲۴۴
...
امام صادق علیهالسلام فرمود:
خدای عزوجل به یکی از پیامبرانش وحی فرستاد: ای فرزند آدم! مرا در هنگام خشمت یاد کن تا من نیز تو را در هنگام خشمم یاد کنم و تو را در زمره کسانی که نابودشان میسازم، نابود نگردانم و به اینکه من انتقامت را از دشمنت بستانم راضی و خوشنود باش؛ زیرا انتقامگیری من برای تو بهتر ا...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
آنهایی که شهید شدند، آنهایی که شهید دادهاند، در راه خدا رفتهاند و در راه خدا بودهاند، و خدا میداند چه تاجی بر سر اینها گذاشته شده، ولو بعضیها نمیبینند مگر بعد از اینکه از این نشأت بروند. بعضیها هم که اهل کمالند، شاید در همینجا ببینند که «فلانی» بر سرش تاج است،[...
امام باقر علیهالسلام فرمود:
گناهان همگی سخت و شدید هستند، ولی شدیدترین گناهان، آن است که بهواسطه آن گوشت و خون روئیده شود؛ زیرا گناهکار یا آمرزیده میشود و یا عذاب میگردد، ولکن داخل بهشت نمیشود، مگر کسی که [بهلحاظ گوشت و خون] پاکیزه باشد.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۹۹
...
پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرموده است:
کسی که برادر دینیاش نزد او غیبت شود و بتواند از او دفاع کند و چنین نکند، خدا او را در دنیا و آخرت خوار و ذلیل نماید.
نردبان سعادت، ص ۳۷۵
(تلخیص و تحریر کتاب معراجالسعادة)
...
امام علی علیهالسلام: هر کس بین خود و خدایش را اصلاح کند خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد و کسی که امر آخرتش را اصلاح کند خداوند امر دنیایش را برایش به سامان میرساند.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۲۹۸
...