ج. اگر شک کند که سلام کننده قصد سلام کردن به او را هم داشته است يا نه، نبايد جواب بدهد و نيز اگر بداند که او را هم قصد کرده و ديگرى جواب او را بدهد؛ اما اگر بداند که او را هم قصد کرده يا اين که بفهمد فقط او را قصد کرده و ديگرى جواب ندهد، بايد جواب او را بگويد. ولى اگر بچه مميّزى هم جواب سلام را داد، بنابر اظهر از نمازگزار و ديگران ساقط مى‌شود.

ج. اگر به حدّ قهقهه رسيده باشد، نمازش باطل مى‌شود.

ج. خير، مبطل نيست.

ج. مبطل نيست.

ج. بنابر اظهر، اشکال ندارد.

ج. بله، ولى اگر يکى جواب داد، ديگران نبايد جواب بدهند.

ج. خير، باطل نمى‌کند.

ج. ملاک، کارهايى است که نزد افراد متشرعه، صورت نماز را به هم بزند.

ج. بنابر عدم حرمت سماع (به گوش خوردن)، اگر استماع نکند و نشنود، اشکال ندارد؛ هر چند اگر کرد، نمازش باطل نيست و نهى‌ازمنکر هم در حال نماز، با اشاره ممکن است.

ج. خير، اشکال ندارد، (به مسأله‌ى ٩٢٨ رساله مراجعه شود).