صفحه اصلی

در حال بارگیری...

101. کفن

١٣٠٩. ميتى را بعد از اين که در قبر گذاشتند به جاى اين که چوب در دو طرف ميّت بگذارند يکى گذاشتند، آيا بايد نبش قبر کرد و چوب ديگر را در طرف ديگر گذاشت؟

ج. خير، جايز نيست و اصل آن مستحبّ ست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3615 | پیوند ثابت
١٣١٠. آيا به جاى دو چوب تازه مى‌شود دو چوب خشک همراه ميّت گذاشت؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3616 | پیوند ثابت
١٢٩۶. آيا جايز است ميّت را با کفنى که سر تا پاى آن قرآن و دعا و اسماء و کلمات مقدّسه نوشته شده کفن کنند؟ با توجّه به اين که پس از متلاشى شدن بدن ميّت، کفن با خوناب و ساير رطوبت‌هاى ميّت آلوده مى‌شود.

ج. جايز است و اولى بلکه احوط مراعات امن از نجاست و قذارت است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3602 | پیوند ثابت
١٢٩٧. شخصى بدون وصيّت و با داشتن صغير، فوت کرده است ولى براى خود کفنى که مشتمل بر قطعات اضافى و مستحبّى است مهيّا کرده و يا قبرى با ارزش بالا تهيّه  نموده است، آيا تعيين کردن قبر يا کفن به منزله‌ى وصيّت است و داخل در ثلث مى‌باشد يا خير؟

ج. مازاد بر واجب با التفات ظاهر اين است که وصيّت است و از ثلث محسوب مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3603 | پیوند ثابت
١٢٩٨. کسى که ميّت را غسل داده اگر قبل از غسل مسّ ميّت بخواهد ميّت را کفن کند، چه حکمى دارد؟

ج. مستحبّ است غسل کند و وضو هم بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3604 | پیوند ثابت
١٢٩٩. کسى که غسل جنابت يا حيض يا... به او واجب شده است، آيا مى‌تواند ميّت را کفن کند؟

ج. مى‌تواند، ولى مستحبّ است با طهارت از حدث اکبر و اصغر باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3605 | پیوند ثابت
١٣٠٠. آيا روى جبيره‌اى که بيشتر اعضا را گرفته، مى‌شود کفن کرد يا اين که لازم است تفحّص شود که خون قطع شده يا نه؟ و اگر خون قطع شده آيا بايد محلّ را تطهير نموده و جبيره را برداشت؟

ج. اگر غسل صحيح واقع شده و تفحّص محذورى ندارد، احتياطا تفحّص شود و جبيره زايد را بردارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3606 | پیوند ثابت
١٣٠١. ميّت مسلمانى را با کفن نجس، کفن کرده‌اند. وظيفه ديگران درباره تطهير آن پيش از دفن، پس از قراردادن در لحد و پيش از پوشاندن قبر و نيز پس از پوشيدن کامل قبر را بيان نماييد.

ج. اگر پيش از دفن بفهمند، بايد آن را تطهير کنند. اگر پس از قراردادن در لحد باشد، بايد آن مقدار نجس را ببُرند. اگر پس از دفن کامل و پوشاندن قبر باشد، اگر ممکن باشد قبر را سوراخ کنند و آن قسمت را قيچى کرده و جدا کنند به طورى که نبش قبر نشود و اگر آن هم ممکن نشد، به گونه‌اى نبش کنند که هتک حرمت ميّت نشود. مانند اين که پرده يا خيمه‌اى قرار دهند و از پشت آن، قسمت نجس را ببرند. زيرا کفن کردن با پارچه‌ى ممنوع، مانند کفن نمودن با حرير است که بايد ملاحظه‌ى مرتبه‌ى هتک را بکنند که آيا نبش قبر هتک کمترى دارد يا باقى گزاردن کفن بر آن حالت.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3607 | پیوند ثابت
١٣٠٢. آيا براى کفن کردن ميّت به مقدار لازم و حتى به مقدار بيشتر مى‌توان از ارث نابالغ استفاده کرد، با اين که وارثين بالغ ديگر اجازه چنين کارى را داده‌اند؟

ج. بنابر احتياط واجب، جايز نيست. (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ۴٩۴ مراجعه شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 3608 | پیوند ثابت
١٣٠٣. در اثر زلزله تعداد زيادى کشته شده‌اند و کفن هم به اندازه کافى وجود ندارد، تکليف چيست؟

ج. اگر سه پارچه (لنگ، پيراهن، سرتاسرى) براى کفن ميسّر نشود، به هر کدام که ميسر باشد اکتفا مى‌شود، اگرچه اسم هيچ يک از اين سه پارچه بر او صدق نکند. بلکه اگر هيچ پارچه‌اى مقدور نشود و فقط مقدارى جهت پوشاندن عورتين موجود باشد، واجب است با آن، عورتين را بپوشانند.

کتاب: | شناسه: 3609 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها