حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:  اگر کسی در اسلام ابوطالب شک دارد خوب است در ایمان مؤمن آل فرعون۱ شک داشته باشد!  و اگر کسی در ایمان مؤمن آل فرعون اشکال دارد باید آیه [بیست و هشتم از سوره غافر] را از قرآن حذف کند! گوهرهای حکیمانه، ص١۵٩ ١. به صراحت قرآن یکی از آل فرعون با این که در دستگاه وی بود اما مؤمن...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: همه چیز در همین کلمه ولایت است؛ اگر ولایت باشد دیگر جلوترها  اصل توحید، اصل نبوّت و تصدیق رسالت و تمام این مهمّات- داخلش هست. گفت: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست». گوهرهای حکیمانه، ص٧١   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: عیدی که در عیدیّت از همه اعیاد بالاتر است، عید تشیّع است؛ عید ولایت [عید غدیر خم] است....

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: بلا، با صدقه رفع می‌شود؛ اگرچه محکمِ محکم شده باشد. نه اینکه فقط روایت است که صدقه، دافع بلیات است؛ نخیر، درایت هم هست! می‌دانیم که از لطف و احسان است که شارع فرموده: «إِسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَة؛ روزی را با صدقه نازل کنید». ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: همه چیز در همین کلمه ولایت است؛ اگر ولایت باشد دیگر جلوترها  اصل توحید، اصل نبوّت و تصدیق رسالت و تمام این مهمّات- داخلش هست. گفت: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست». گوهرهای حکیمانه، ص٧١   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد. گوهرهای حکیمانه، ص٣۵   ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خلیل(خلیل‌بن‌احمد فراهیدی) می‌گوید: دوستان حضرت علی‌ علیه‌السلام فضائلش را از [روی] ترس مخفی کردند، و دشمنانش هم فضائلش را از حسد و عناد پنهان کردند؛ مع‌ذلک (بااین‌وجود) فضائل حضرت، مشرق و مغرب [عالَم] را پر کرده است. گوهرهای حکیمانه، ص١۶٢ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:   نماز عید، مثل نماز جمعه است. سیاست در آن داخل است آیا نمازی که دو رکعتش سیاست است می شود آدم در خلوت و فرادی این نماز را بخواند؟   گوهرهای حکیمانه، ص ١٢٧ ...

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: همه چیز در همین کلمه ولایت است؛ اگر ولایت باشد دیگر جلوترها – اصل توحید، اصل نبوّت و تصدیق رسالت و تمام این مهمّات- داخلش هست. گفت: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست». گوهرهای حکیمانه، ص٧١ ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد. گوهرهای حکیمانه، ص٣۵ ...